كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف القاف - باب القاف والميم - ج: 3 - ص: 55

مِنْهُم أَبُو الْحسن يُوسُف بن عبد الْأَحَد بن سُفْيَان القمني روى عَن يُونُس ابْن عبد الْأَعْلَى وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الابري السجْزِي وَأَبُو بكر بن الْمقري وَغَيرهمَا وَمَات بقمن فِي رَجَب سنة خمس عشرَة وثلاثمائة م

القميري بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قمير وَهُوَ بطن من الْعَرَب مِنْهَا ذُؤَيْب بن حلحلة بن عَمْرو أحد بني قمير شهد الْفَتْح مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُسلما وَهُوَ الْخُزَاعِيّ وَالِد قبيصَة بن ذُؤَيْب قلت لم يذكر فِي القميري نسبه وَهُوَ قمير بن حبشية بن سلول بن كَعْب بن عَمْرو بن ربيعَة وَهُوَ لحي وَهُوَ أَبُو خُزَاعَة مِنْهُ تَفَرَّقت وَقد ذكر قميرا بِالْفَتْح وَأَنا فَمَا أَظُنهُ إِلَّا بِضَم الْقَاف وَفتح الْمِيم وَمِنْه ذُؤَيْب بن حلحلة بن عَمْرو بن كُلَيْب بن أَصْرَم بن عبد الله بن قمير الْخُزَاعِيّ القميري صَاحب بدن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَيُقَال ذُؤَيْب بن حبيب بن حلحلة وَقد جعل أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذُؤَيْب بن حبيب غير ذُؤَيْب بن حلحلة فَقَالَ ذُؤَيْب بن حبيب أحد بني مَالك بن أفصى وَهُوَ صَاحب بدن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وذؤيب ابْن حلحلة أحد بني قمير شهد الْفَتْح وَهُوَ وَالِد قبيصَة وَالصَّوَاب أَنَّهُمَا وَاحِد وَقد اخْتلف فِي اسْم أَبِيه وَالله أعلم م

القميري بِضَم الْقَاف وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قمير وَهُوَ بطن من الْأَنْصَار وَهُوَ قمير بن مَالك ابْن سَواد وَأما زُهَيْر بن مُحَمَّد بن قمير بن شُعْبَة القميري الْمروزِي فَإِنَّهُ نسب إِلَى جده يروي عَن عبد الرَّزَّاق بن همام وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد

القمي بِضَم الْقَاف وَتَشْديد الْمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قُم وَهِي بَلْدَة بَين أَصْبَهَان وساوة كَبِيرَة وَأكْثر أَهلهَا شيعَة وبنيت هَذِه الْمَدِينَة سنة