كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف التاء - باب التاء والغين - ج: 1 - ص: 217

آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تعار وَهُوَ اسْم رجل نسب إِلَيْهِ وَهُوَ سَالم مولى أبي حُذَيْفَة وَهُوَ سَالم مولى بنت تعار وَقَالَ ابْن شهَاب سَالم بن معقل مولى سلمى بنت تعار قَالَه بِالتَّاءِ وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر إِنَّمَا هُوَ يعار وَقَالَ مُصعب بن الزبير سَالم مولى أبي حُذَيْفَة هُوَ سَالم بن معقل مولى ثبيتة بنت يعار الْأَنْصَارِيَّة وَقَالَ أَبُو طوالة أعتقت سالما عمْرَة بنت يعار وَقَالَ ابْن إِسْحَاق سَالم مولى امْرَأَة من الْأَنْصَار تدعى سلمى

التعاويذي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَالْعين الْمُهْملَة وَكسر الْوَاو بعد الْألف وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى كِتَابَة التعاويذ واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن السراج التعاويذي الْبَغْدَادِيّ من أَصْحَاب حَمَّاد الدباس كَانَ صَالحا وَلَعَلَّ أَبَاهُ كَانَ يرقي وَيكْتب التعاويذ روى عَن أبي الْخطاب بن البطر سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ

التعليمي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَاللَّام الْمَكْسُورَة بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى التَّعْلِيم وهم جمَاعَة من الْفرق النَّابِغَة الْمَعْرُوفَة بالباطنية والإسماعيلية وَإِنَّمَا قيل لَهُم التعليمية لأَنهم يَقُولُونَ فِي الوقائع الَّتِي لَهُم الرُّجُوع إِلَى التَّعْلِيم من الإِمَام وَيَقُولُونَ لَا حجَّة فِي العقليات وَلَا بُد من الْمعلم الْمَعْصُوم وَلَا بُد أَن يكون فِي كل عصر إِمَام مَعْصُوم لَا يجوز عَلَيْهِ الْخَطَأ يعلم غَيره مَا بلغه من الْعلم فَلهَذَا قيل هم التعليمية

- بَاب التَّاء والغين

-

التغلبي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر اللَّام وَالْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تغلب وَهِي قَبيلَة مَعْرُوفَة وَهِي تغلب