كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف الذال - باب الذال والهاء - ج: 1 - ص: 535

فلقب بِهِ وَمَتى أطلقت الْيَمين فَلَا يعرف إِلَّا الْيَد

الذويدي بِضَم الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الْوَاو وَبعدهَا يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذويد بن سعد بن عدي بن عُثْمَان بن عَمْرو بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر وَمن وَلَده عبد الله بن الْمُغَفَّل بن عبد نهم بن عفيف بن سحيم بن ربيعَة بن عدي بن ثَعْلَبَة بن ذويد مَاتَ الْمُغَفَّل بطرِيق مَكَّة سنة ثَمَان قبل الْفَتْح بِقَلِيل

- بَاب الذَّال وَالْهَاء

-

الذهباني بِضَم الذَّال وَسُكُون الْهَاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذهبان وَهُوَ بطن من حَضرمَوْت وَهُوَ ذهبان بن مَالك ذِي الْمنَار من وَلَده الْمُعَلَّى بن الْقَاسِم بن مُوسَى بن ميسرَة بن بحير بن عبيد بن ذهبان الذهباني ولي الفلوجتين للمنصور

الذَّهَبِيّ بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَالْهَاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الذَّهَب وتخليصه وَإِخْرَاج الْغِشّ مِنْهُ وَبَعْضهمْ كَانَ يعْمل شريط الذَّهَب الَّذِي يُقَال لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ زرريشته وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحُسَيْن عُثْمَان ابْن مُحَمَّد الذَّهَبِيّ حدث عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص الذَّهَبِيّ يروي عَن الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد روى عَنهُ خلق كثير آخِرهم أَبُو نصر الزَّيْنَبِي وَكَانَ ثِقَة

الذهلي بِضَم الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة مَعْرُوفَة وَهُوَ ذهل بن ثَعْلَبَة وَإِلَى ذهل بن شَيبَان فَمن ذهل بن ثَعْلَبَة سماك بن حَرْب بن أَوْس الذهلي الْبكْرِيّ سمع جَابر بن سَمُرَة والنعمان ابْن بشير وَغَيرهمَا روى عَنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالثَّوْري