الكسادني بِفَتْح أَولهَا وَالسِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كسادن وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن شعْبَان بن رَمَضَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الرَّحِيم الكسادني يروي عَن مُحَمَّد بن سُفْيَان يروي عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ الْحَافِظ
الْكسَائي بِكَسْر أَولهَا وَفتح السِّين وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الكساء أَو نسجه أَو لبسه وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم إِمَام الْقُرَّاء أَبُو الْحسن عَليّ بن حَمْزَة بن عبد الله الْأَسدي الْكُوفِي الْمَعْرُوف بالكسائي أحد الْقُرَّاء السَّبْعَة وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْكسَائي لِأَنَّهُ دخل الْكُوفَة وَجَاء إِلَى حَمْزَة ابْن حبيب الزيات وَهُوَ ملتف بكساء فَقَالَ حَمْزَة من يقْرَأ فَقيل لَهُ صَاحب الكساء فَبَقيَ عَلَيْهِ وَقيل أحرم فِي كسَاء فنسب إِلَيْهِ روى عَن أبي بكر ابْن عَيَّاش وَحَمْزَة الزيات وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهم روى عَنهُ الْفراء وَأَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَأَبُو عمر الدوري وَغَيرهم وَمَات بِالريِّ هُوَ وَمُحَمّد بن الْحسن الْفَقِيه فِي يَوْم وَاحِد سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَقيل مَاتَ بطوس سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَالله أعلم
الكسبوي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون السِّين وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى كسبة وَقد ينْسب إِلَيْهَا كسبجي بِالْجِيم وَهِي إِحْدَى قرى نسف مِنْهَا أَبُو أَحْمد عِيسَى بن الرّبيع الكسبوي مُصَنف كتاب الْبُسْتَان روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَالْإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد واسْمه عبد الْملك بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن قُرَيْش