كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف الزاي - باب الزاي والراء - ج: 2 - ص: 63

- بَاب الزَّاي وَالرَّاء

-

الزراد بِفَتْح الزَّاي وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صَنْعَة الدروع من الزرد عرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن جَعْفَر بن إِسْحَاق الزراد المنبجي كَانَ فَاضلا يروي عَن عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَعُثْمَان بن يحيى القرقساني روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن صَالح الْأَبْهَرِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ

الزراري بِضَم الزَّاي وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زُرَارَة وَهُوَ جد أبي أَحْمد مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَليّ ابْن عَمْرو بن زُرَارَة الْكلابِي الزراري نيسابوري روى عَن ابي بكر بن خُزَيْمَة روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة وجد أبي الْعَبَّاس عبيد الله بن أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْحسن ابْن الجهم بن بكير بن أعين الْكَاتِب الزراري وَبُكَيْر بن أعين جد أبي الْعَبَّاس هُوَ أَخُو زُرَارَة بن أعين وَكَانَ زُرَارَة جده لأمه فنسب إِلَيْهِ روى عَن أبي بكر بن الْأَنْبَارِي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَطَائِفَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم الزرارية وهم أَصْحَاب زُرَارَة بن أعين الَّذِي قَالَ بحدوث علم الله وَقدرته وحياته وسَمعه وبصره وَإنَّهُ تَعَالَى لم يكن قبل خلق هَذِه الصِّفَات عَالما وَلَا قَادِرًا وَلَا حَيا وَلَا سميعا وَلَا بَصيرًا تَعَالَى الله عَمَّا يَقُولُونَ علوا كَبِيرا

الزرجيني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرجين وَهِي محلّة كَبِيرَة بمرو مِنْهَا رزين بن أبي رزين مُحَمَّد بن أبي درين السراج الزرجيني روى عَن