كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف الميم - باب الميم والراء - ج: 3 - ص: 190

عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَسمرَة بن جُنْدُب وَغَيرهمَا روى عَنهُ قَتَادَة وَأما الْمَدِينَة فَهِيَ مراغة مَدِينَة مَشْهُورَة من بِلَاد أذربيجان ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم الإِمَام أَبُو تُرَاب عبد الْبَاقِي بن يُوسُف ابْن عَليّ بن صَالح بن عبد الْملك المراغي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَتخرج بِهِ وَسكن نيسابور وَصَارَ الْمُفْتِي بهَا وَسمع الحَدِيث من أبي عَليّ شَاذان وَأبي عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعيد عمر بن عَليّ الدَّامغَانِي وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الرماني وَأَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وَأَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحَارِث المراغي نزيل نيسابور شيخ الرحالة فِي طلب الحَدِيث وَأَكْثَرهم لَهُ كِتَابَة وَكَانَ من أصدق النَّاس وأثبتهم سمع بِبَغْدَاد جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وبالموصل أَبَا يعلى الْموصِلِي وسافر إِلَى الْحجاز وَالشَّام ومصر وَغَيرهمَا وَسمع فَأكْثر سمع مِنْهُ الْحَاكِم ابو عبد الله وَأَبُو عَليّ الْحَافِظ وَغَيرهمَا توفّي بنيسابور فِي رَجَب سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن نَيف وَثَمَانِينَ سنة المراقي بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة بالمغرب يُقَال لَهَا المراقية مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي رُومَان عبد الْملك بن يحيى بن هِلَال الاسكندراني المراقي سكن الاسكندرية روى عَن أَبِيه وَعَن ابْن وهب وَهُوَ ضَعِيف يروي الْمَنَاكِير وَمَات فِي شَوَّال سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

المراني بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مران وَهُوَ بطن من جعفى ينْسب إِلَيْهِ أَبُو سُبْرَة يزِيد بن مَالك بن عبد الله بن سَلمَة بن عَمْرو بن ذهل بن مران المراني وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ جد خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سُبْرَة الْجعْفِيّ الَّذِي يروي عَنهُ مَنْصُور وَالْأَعْمَش