كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف الميم - باب الميم والسين المهملة - ج: 3 - ص: 208

هَذَا فَهُوَ كَافِر واستدرك عَلَيْهِم طَائِفَة مِنْهُم فَقَالُوا إِن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَشَارَ إِلَى خلق الْقُرْآن وَلَا نقُول إِنَّه قَالَ الْقُرْآن مَخْلُوق بِهَذِهِ الْعبارَة وَكفر كل فرقة صاحبتها وَقَالَت المستدركية إِن أَقْوَال مخالفيهم كلهَا كفر وضلال حَتَّى لَو قَالَ بعض مخالفيهم لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله فَهُوَ ضلال وبدعة وَكفر

المستعطف بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا فَاء هَذَا لقب أبي مُوسَى عِيسَى بن مهْرَان المستعطف الْبَغْدَادِيّ روى عَن عَمْرو بن جرير البَجلِيّ وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ وَغَيره كَانَ رجل سوء من شياطين الرافضة لَهُ مصنفات فِي تَكْفِير الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم

المستعيني بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى المستعين بِاللَّه أحد الْخُلَفَاء واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن العلاف وَيعرف بالمستعيني بغدادي حدث عَن عَليّ بن حَرْب وَالْحسن ابْن عَرَفَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ ويوسف بن عمر القواس وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات فِي شعْبَان سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة

المستغفري بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الْفَاء وَالرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المستغفر وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المعتز بن مُحَمَّد بن المستغفر النَّسَفِيّ المستغفري خطيب نسف كَانَ فَقِيها فَاضلا ومحدثا مكثرا صَدُوقًا حَافِظًا لَهُ تصانيف أحسن فِيهَا سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد غُنْجَار وزاهر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَأَبا الْهَيْثَم الْكشميهني وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور السَّمْعَانِيّ وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الْملك القَاضِي وَغَيرهمَا وَلم يكن بِمَا وَرَاء