كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف الباء - باب الباء والراء - ج: 1 - ص: 136

آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بردعة وَهِي بَلْدَة من أقْصَى بِلَاد أذربيجان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن هِلَال البردعي وَغَيره

البرديجي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برديج وَهِي بليدَة بأقصى أذربيجان بَينهَا وَبَين بردعة أَرْبَعَة عشر فرسخا مِنْهَا ابو بكر أَحْمد ابْن هَارُون بن روح البرديجي الْحَافِظ سمع نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَإِسْحَاق ابْن سيار النصيبي توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وثلاثمائة وَيُقَال لَهُ البردعي أَيْضا وَكَانَ إِمَامًا ثِقَة م

البردي قَالَ أَبُو حَاتِم البستي هُوَ مُوسَى بن هَارُون البردي من أهل الْمَدِينَة كَانَ يَبِيع التَّمْر البردي فنسب إِلَيْهِ روى عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ السَّمْعَانِيّ هَذَا كَلَام أبي حَاتِم وَلَا أعرف هَذَا النّسَب وَلَا هَذَا النَّوْع من التَّمْر وَالتَّمْر الْمَعْرُوف هُوَ البرني بالنُّون م

قلت لَا يضر ابا حَاتِم إِنْكَار السَّمْعَانِيّ البردي فَإِنَّهُ نوع من جيد التَّمْر بِالْمَدِينَةِ وَقد جَاءَ فِي الحَدِيث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمر أَن يُؤْخَذ البردي فِي الصَّدَقَة وَلم يُقَيِّدهُ السَّمْعَانِيّ أَيْضا بالحروف لَعَلَّه لم يعرف ذَلِك أَيْضا وَهُوَ بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وبالدال الْمُهْملَة وَالله أعلم

البردي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبرد وَهُوَ نوع من الثِّيَاب وَالْمَشْهُور مِنْهَا مُوسَى بن هَارُون البردي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لبردة لبسهَا وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم حُبَيْش بن سُلَيْمَان بن بردة بن نجيح البردي مولى تجيب ثمَّ لبني ايدغان نسب إِلَى جده برد توفّي فِي الْمحرم سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

قلت قد ذكر أَبُو سعد فِي هَذِه التَّرْجَمَة مُوسَى بن هَارُون الْمَذْكُور فِي