كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف الميم - باب الميم والواو - ج: 3 - ص: 269

وَفرْقَة من الشِّيعَة يُقَال لَهُم الموسوية لأَنهم ينتظرون مُوسَى بن جَعْفَر لَا يَعْتَقِدُونَ وَفَاته

الموسياباذي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وبعدهما ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى موسياباذ وَهِي احدى قرى همذان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الموسياباذي الهمذاني روى الحَدِيث فَسمع مِنْهُ جمَاعَة وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة

الموشيلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى موشيلا وَهُوَ كتاب النَّصَارَى عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْفَقِيه أَبُو الْغَنَائِم غَانِم بن الْحُسَيْن الموشيلي الأرموي الشَّافِعِي تفقه على أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وَكَانَ فَاضلا مناظرا سمع أَبَا مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفني روى عَنهُ أَبُو بكر الطّيب بن حمد بن مُحَمَّد الغضايري الأبيوردي وَمَات حُدُود سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ جده نَصْرَانِيّا قلت قَوْله إِن موشيلا كتاب لِلنَّصَارَى فَلَيْسَ هُوَ كَذَلِك إِنَّمَا هُوَ من أَسمَاء رجال النَّصَارَى وَمَعْنَاهُ بِالْعَرَبِيَّةِ مُوسَى وَلَعَلَّ بعض أجداده كَانَ اسْمه كَذَلِك فنسب إِلَيْهِ

الْموصِلِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْموصل وَهِي من بِلَاد الجزيرة وَإِنَّمَا قيل لبلادها الجزيرة لِأَنَّهَا بَين دجلة والفرات خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والائمة فِي كل علم ومدينة الْموصل تسمى الحديثة وَبَينهَا وَبَين الْقَدِيمَة فراسخ فَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر ثَوَاب بن يزِيد بن ثَوَاب الْموصِلِي يروي عَن إِبْرَاهِيم ابْن الْهَيْثَم الْبَلَدِي روى عَنهُ ابو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني وابو مَسْعُود الْمعَافي ابْن عمرَان الْأَزْدِيّ الْموصِلِي كَانَ إِمَامًا زاهدا عابدا روى عَن الْأَوْزَاعِيّ