كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف النون - باب النون والياء - ج: 3 - ص: 342

هَذِه النِّسْبَة إِلَى نيظر وَهُوَ لقب جد إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن حمدَان بن إِبْرَاهِيم ابْن يُونُس النيظري الْمَعْرُوف بِابْن نيظر من أهل دير العاقول حدث عَن مُحَمَّد ابْن عبد الْملك الدقيقي وَأحمد بن عبد الْجَبَّار العطاردي وَأبي دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهم رى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الدَّيْر عاقولي

النيلي بِكَسْر النُّون وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى النّيل وَهِي بَلْدَة على الْفُرَات بَين بَغْدَاد والكوفة مِنْهَا أَبُو الْوَلِيد خَالِد بن دِينَار النيلي الشَّيْبَانِيّ حدث عَن الْحسن والْحَارث العكلي وَسَالم بن عبد الله وَمُعَاوِيَة ابْن قُرَّة روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمُحَمّد بن عبيد الطنافسي وَيُونُس بن بكير الشَّيْبَانِيّ وَغَيرهم وَجَمَاعَة نسبوا إِلَى بيع النّيل وشرائه وَمَا ينْسب إِلَيْهِ من صناعته وَفِيهِمْ كَثْرَة بنيسابور

النيهي بِكَسْر النُّون وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا هَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نيه وَهِي بليدَة بَين سجستان واسفزار مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عمر بن حَفْص النيهي الْفَقِيه الشَّافِعِي إِمَام فَاضل عَارِف بِمذهب الشَّافِعِي تفقه على القَاضِي الْحُسَيْن بن مُحَمَّد وبرع فِي الْفِقْه ودرس بعده وَكثر أَصْحَابه وَهُوَ استاذ أبي اسحاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد المرو الروذي سمع الحَدِيث من استاذه وَمن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْعَلَاء الْبَغَوِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَابْن أَخِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن النيهي إِمَام فَاضل دين حَافظ للْمَذْهَب مُصِيب فِي الْفَتَاوَى تفقه على الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء واشتغل بالتدريس فَتخرج بِهِ جمَاعَة من الْعلمَاء وَكَانَ حسن الْأَخْلَاق رَاغِبًا فِي نشر الْعلم جمع بَين الْعلم وَالْعَمَل وروى الحَدِيث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحسن الطبسي وَأبي الْفضل عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد التَّاجِر الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره