كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف الألف - باب الألف والحاء - ج: 1 - ص: 33

ابْن قيس فنسب إِلَيْهِ توفّي بِدِمَشْق سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

الأحوصي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو بعده الصَّاد الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَحْوَص وَهُوَ اسْم لوالد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْأَحْوَص بن عمار بن عبد الله الأحوصي

الْأَحول بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة - هَذَا من الْحول فِي الْعين مِنْهُم عَامر بن عبد الْوَاحِد الْأَحول من أهل الْبَصْرَة وَعَاصِم الْأَحول كُوفِي أَصله من الْبَصْرَة وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة

الأحلافي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأحلاف وَهِي بطن من كلب قَالَ فَإِنِّي سَمِعت جمَاعَة من الكلبيين فِي بَريَّة السماوة وَكنت إِذا سَأَلتهمْ عَن أنسابهم يَقُول كل وَاحِد مِنْهُم فلَان الأحلافي وهم كَانُوا من كلب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة يَعْقُوب الأحلافي الْمُؤَذّن الْعجلِيّ من أهل الْكُوفَة

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الأحلاف من قُرَيْش لَهُم ذكر فِي حلف المطيبين فَإِن قُريْشًا افْتَرَقت فرْقَتَيْن الْفرْقَة الأولى بَنو عبد منَاف وَمَعَهُمْ بَنو أَسد بن عبد الْعُزَّى وَبَنُو زهرَة وَبَنُو تيم بن مرّة وَبَنُو الْحَارِث بن فهر والفرقة الثَّانِيَة بَنو عبد الدَّار بن قصي وَمَعَهُمْ بَنو مَخْزُوم وَبَنُو سهم وَبَنُو جمح وَبَنُو عدي ابْن كَعْب فَأخْرج بَنو عبد منَاف جَفْنَة مَمْلُوءَة طيبا فغمسوا أَيْديهم فِيهَا وتعاقدوا فسموا المطيبين وتعاقد الطَّائِفَة الْأُخْرَى وَمَعَهُمْ أحلافهم عِنْد الْكَعْبَة حلفا مؤكدا أَنهم لَا يتخاذلون وَلَا يسلم بَعضهم بَعْضًا فسموا الأحلاف فَكَانَت قُرَيْش تَقول فلَان من الأحلاف وَفُلَان من المطيبين

وَفَاته أَيْضا الأحلافي نِسْبَة إِلَى أحد قبيلي ثَقِيف فَإِن ثقيفا ولد عوفا وجشم فولد عَوْف عدَّة بطُون وهم الأحلاف مِنْهُم عُرْوَة بن مَسْعُود ابْن معتب بن مَالك بن كَعْب بن عَمْرو بن سعد بن عَوْف الَّذِي قَتله قومه