كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف الباء - باب الباء والياء - ج: 1 - ص: 195

الشِّيرَازِيّ ثمَّ البياسي يروي عَن الْحسن بن أبي الْحسن الْأَصْفَهَانِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع وَذكره فِي مُعْجم شُيُوخه وَسمع مِنْهُ ببياس

قلت وَفَاته النِّسْبَة إِلَى بياسة من بِلَاد الأندلس مِنْهَا كثير من الْعلمَاء

البياضي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الضَّاد الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى اشياء مِنْهَا إِلَى بياضة بطن من الْأَنْصَار وَهُوَ بياضة بن عَامر بن زُرَيْق بن عبد حَارِثَة بن مَالك بن غضب بن جشم بن الْخَزْرَج مِنْهُم سَلمَة بن صَخْر البياضي لَهُ صُحْبَة وَغَيره وَمِنْهَا جمَاعَة نسبوا إِلَى لبس الثِّيَاب الْبيض بِبَغْدَاد وَالْمَشْهُور بذلك أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن عِيسَى بن عبد الله بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب الْمَعْرُوف بالبياضي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي وَإِنَّمَا قيل لَهُ البياضي لِأَن جده حضر يَوْمًا مجْلِس بعض الْخُلَفَاء فِي جمع من النَّاس كلهم بِالسَّوَادِ غَيره فَقَالَ الْخَلِيفَة من ذَلِك البياضي فَبَقيَ عَلَيْهِ وَلم يعرف إِلَّا بِهِ وقتلته القرامطة سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ فِي الْمحرم وَمِنْهَا النِّسْبَة إِلَى بيع الثِّيَاب الْبيَاض وَهِي نوع من الثِّيَاب القطنية يُقَال لَهَا النصافي وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد البياضي الْبَزَّاز الرَّازِيّ سمع أَبَا طَاهِر بن حمدَان وَغَيره وَكَانَ شَيخا صَالحا

البياع بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه اللَّفْظَة للبياعة وَمن يتوسط بَين الْمُتَبَايعين وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عُرْوَة بن شييم بن البياع أحد المصريين الَّذين سَارُوا إِلَى عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ وَأكْثر من ينْسب هَذِه النِّسْبَة يُقَال لَهُ البيع وَالَّذِي يشْتَبه بهَا البياغ بالغين الْمُعْجَمَة وَهُوَ البياغ بن قيس

الْبَيَانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيَان بن سمْعَان التَّمِيمِي الَّذِي ادّعى إلاهية عَليّ