كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف التاء - باب التاء واللام - ج: 1 - ص: 220

وظني أَنَّهَا التل الأعفر فخففوها وَقَالُوا تلعفر م

التلعكبري بِفَتْح التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَسُكُون اللَّام وَقيل بتشديدها وَهُوَ الْأَصَح وَضم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْكَاف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع عِنْد عكبرا يُقَال لَهُ التل وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ التلعكبري وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد التلعكبري وَيعرف بالتلي وَكَانَ ضريرا غير ثِقَة روى عَن هِلَال بن الْعَلَاء الرقي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سهل مَحْمُود بن عمر العكبري م

التلمساني بِكَسْر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَاللَّام وَسُكُون الْمِيم وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تلمسان وظني أَنَّهَا من نواحي الشَّام مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن خطاب بن أَحْمد بن خطاب بن خَليفَة التلمساني ورد بَغْدَاد حُدُود سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ شَاعِرًا جيد الشّعْر قلت لَيست تلمسان من نواحي الشَّام وَإِنَّمَا من إفريقية بَين بجاية وفاس

التلهواري بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون اللَّام وَفتح الْهَاء وَالْوَاو وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة بالعراق يُقَال لَهَا تل هوارة وَمَا سَمِعت بِهَذِهِ الْمَدِينَة إِلَّا فِي كتب أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي وَقَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن جَامع الديباجي الْخَطِيب بتل هوارة قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْوراق

التلياني بِكَسْر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَاللَّام وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تليان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا حَامِد بن آدم التلياني الْمروزِي روى عَن عبد الله بن الْمُبَارك وَغَيره تكلمُوا فِيهِ روى عَنهُ مُحَمَّد بن عِصَام الْمروزِي وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

قلت فَاتَهُ