كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف الجيم - باب الجيم مع الألف - ج: 1 - ص: 250

ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْجَارُود الْهَرَوِيّ الجارودي شيخ هراة فِي عصره رَحل إِلَى الْآفَاق فِي طلب الحَدِيث سمع أَبَا الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وطبقته روى عَنهُ الْأَئِمَّة مثل أبي إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ وَكَانَ حَافِظًا ثِقَة وَتُوفِّي سنة نَيف وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَمْرو ابْن مُحَمَّد بن حبيب بن سُلَيْمَان بن الْمُنْذر بن الْجَارُود الجارودي الْبَصْرِيّ من ولد الْجَارُود بن الْمُعَلَّى الْعَبْدي وهم كثير بِالْبَصْرَةِ حدث بِبَغْدَاد عَن مُحَمَّد ابْن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن بخيت الدقاق وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَحدث إِلَى رَجَب من سنة عشْرين وثلثمائة فَتكون وَفَاته بعد هَذَا التَّارِيخ وَأما الجارودية ففرقة من الزيدية من الشِّيعَة وهم أَصْحَاب أبي الْجَارُود نسبوا إِلَيْهِ زَعَمُوا أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَص على إِمَامَة عَليّ رَضِي الله عَنهُ بِالْوَصْفِ دون التَّسْمِيَة وَأَن النَّاس كفرُوا بتركهم الِاقْتِدَاء بِهِ بعد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ بعده الْحسن ثمَّ الْحُسَيْن رَضِي الله عَنْهُمَا ثمَّ إِن الْإِمَامَة شُورَى فِي ولديهما فَمن خرج مِنْهُم دَاعيا إِلَى سَبِيل ربه وَكَانَ عَالما فَاضلا فَهُوَ الإِمَام وَزعم قوم مِنْهُم أَن الإِمَام مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن فانتظروه وأنكروا قَتله وانتظرت طَائِفَة مِنْهُم مُحَمَّد بن الْقَاسِم صَاحب الطالقان وَقد أَخذ أَيَّام المعتصم وَحبس وَمَات وَأظْهر مَوته فزعموا أَنه لم يمت وانتظرت طَائِفَة مِنْهُم يحيى بن عمر صَاحب الْكُوفَة أَيَّام المستعين وَقد قتل وَحمل رَأسه إِلَى مُحَمَّد بن عبد الله بن طَاهِر فَقَالَ فِيهِ بعض العلوية

(قتلت أعز من ركب المطايا ... وجئتك أستلينك فِي الْكَلَام)

(وَعز عَليّ أَن أَلْقَاك إِلَّا ... وَفِيمَا بَيْننَا حد الحسام)

فَقَالُوا لم يقتل وانتظروه