كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف الحاء - باب الحاء والباء - ج: 1 - ص: 338

حَدِيثه مخرج فِي صَحِيح مُسلم قلت هَذَا نَص كَلَام السَّمْعَانِيّ لم أسقط مِنْهُ شَيْئا وَهُوَ يدل على أَن أَبَا عبد الرَّحْمَن الحبلي من بني الحبلي من الْأَنْصَار وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ مَنْسُوب إِلَى بطن من المعافر وهم أَيْضا من الْيمن وَأما بَنو الحبلي من الْأَنْصَار فينسب إِلَيْهِم عبد الله بن أبي مَالك بن الْحَرْث بن عبيد ابْن مَالك بن سَالم الحبلي وَأم أبي سلول الْخُزَاعِيَّة بهَا يعْرفُونَ وَهُوَ الْمَعْرُوف بِابْن سلول رَأس الْمُنَافِقين وَغَيره

الحبلي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وإمالة اللَّام - هَذِه اللَّفْظَة لقب سَالم بن غنم بن عَوْف بن الْخَزْرَج بن حَارِثَة قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ إِنَّمَا سمي الحبلى لعظم بَطْنه قلت وَهَذِه التَّرْجَمَة أَيْضا لفظ السَّمْعَانِيّ وَلَا شكّ أَنه ظن أَن سَالم بن غنم بن عَوْف هُوَ غير الَّذِي تقدم فِي التَّرْجَمَة قبلهَا وَلَعَلَّه اشْتبهَ عَلَيْهِ حَيْثُ رأى فِي تِلْكَ الأولى أَن الحبلي مَنْسُوب إِلَى حَيّ من الْيمن من الْأَنْصَار وَرَأى هَهُنَا أَنه لقب سَالم فَظن هَذَا سالما غير الأول وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا الحبلي لقب سَالم وَهُوَ من الْأَنْصَار وَالْأَنْصَار من الْيمن وَلَوْلَا أَنه ظن أَنَّهُمَا اثْنَان لما ترْجم عَلَيْهِمَا ترجمتين وَالله أعلم

الحبلاني بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وبالباء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو حَلبس يُونُس بن ميسرَة بن حَلبس الحبلاني وَقيل يكنى أَبَا عبد الله من أهل الشَّام يروي عَن أم الدَّرْدَاء روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ قتل سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قتلته العساكر العباسية م

قلت هَكَذَا ذكر أَبُو سعد الحبلاني بِالْحَاء الْمُهْملَة وَهُوَ تَصْحِيف وَإِنَّمَا هُوَ جبلاني بِالْجِيم وَهُوَ جبلان بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة ابْن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن حمير إِلَيْهِ ينْسب الجبلانيون هَكَذَا ذكر نسبه الْأَمِير أَبُو نصر وَالْعجب أَن أَبَا سعد أَكثر تعويله فِي كِتَابه على كتاب أبي نصر وَهَذَا نَص