كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف الشين - باب الشين والياء - ج: 2 - ص: 225

من أهل نيسابور كَانَ فَقِيها مُحدثا سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَمُحَمّد بن رَافع وَأحمد بن منيع وهناد بن السّري وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة وَأَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَمَات سنة خمس وثلاثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن شيرويه النسوي الشيرويي سمع الْحسن بن سُفْيَان وَابْن خُزَيْمَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الشِّيرَازِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة م

الشيريني بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَكسر الرَّاء وَبعدهَا يَاء ثَانِيَة وَنون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرين والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى الشيريني روى عَن عَليّ بن الْجَعْدِي روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى

الشيزري بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيزر وَهِي قلعة حَصِينَة بِالشَّام قريبَة من حماة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشيزري روى عَن أبي عبد الله الْحسن بن حُرَيْث الدِّمَشْقِي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي والأمراء بَنو منقذ أَصْحَابهَا يُقَال لكل مِنْهُم شيزري كَانُوا مَعْدن الْعلم وَالشعر والفتوة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مرشد ابْن منقذ لَهُ شعر حسن مِنْهُ

(مَا فهت مَعَ متحدث متشاغلا ... إِلَّا رَأَيْتُك خاطرا فِي خاطري)

(فَلَو اسْتَطَعْت لزرت أَرْضك مَاشِيا ... بسواد قلبِي أَو بأسود ناظري)

الشيطاني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْطَان الطاق ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم شيطانية من مذْهبه التَّشْبِيه وَقَالَ إِن الله تَعَالَى إِنَّمَا يعلم الْأَشْيَاء إِذا قدرهَا وَأَرَادَهَا وَالتَّقْدِير عِنْده والإرادة وَالْفِعْل م