كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف العين - باب العين والباء - ج: 2 - ص: 316

آخِره مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد شمس بن عبد منَاف وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن عبد الله بن عَليّ العبشمي من عبد شمس حجازي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ عمر بن سعيد بن أبي حُسَيْن وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْفَقِيه العبشمي النَّيْسَابُورِي كَانَ يتَوَلَّى الحكم بسرخس سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَقَالَ توفّي فِي ربيع الأول سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى عبشمس بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ كثر مِنْهُم نميلَة بن مرّة صَاحب شرطة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحسن وَقيل النِّسْبَة إِلَى هَذَا بتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَمِنْهُم عرقوب بن معبد بن أسعد ابْن شعيبة بن خَوات بن عبشمس الَّذِي يضْرب بِهِ الْمثل فِي خلف المواعيد وَقيل إِن عرقوبا رجل من الْأُمَم الْمَاضِيَة

العبقري بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبقر بن أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو بن المغوث بطن من بجيلة وَابْنه علقَة ينْسب إِلَيْهِ جُنْدُب بن عبد الله بن سُفْيَان العلقي العبقري من ولد علقَة بن عبقر بن أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو بن الْغَوْث أخي الأزد بن الْغَوْث وَيضْرب بِهِ الْمثل فِي الشدَّة يُقَال كَأَنَّهُ من جنَّة عبقر قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي وصف عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ فَلم أر عبقريا من الرِّجَال يفري فريه قلت هَذَا كَلَام السَّمْعَانِيّ وَقد كَانَ يظنّ أَن كلما يستحسن ويوصف بِشدَّة ينْسب إِلَى هَذَا الْبَطن وَهُوَ من فَاحش الْخَطَأ الظَّاهِر فَكيف خَفِي على مثله فِي علمه ومعرفته ثمَّ قَوْله كَأَنَّهُ من جنَّة عبقر يفكي فِي الرَّد عَلَيْهِ وَإِنَّمَا عبقر مَوضِع تزْعم الْعَرَب أَن الْجِنّ غلبت عَلَيْهِ فَكَانُوا ينسبون إِلَيْهِ كل شَيْء تعجبوا من حذقه وجودته وَحسن صَنعته وقوته فَيَقُولُونَ عبقري وَمِنْه الحَدِيث فِي عمر رَضِي الله عَنهُ ثمَّ