كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف العين - باب العين والصاد المهملة - ج: 2 - ص: 343

العصبي بِفَتْح الْعين وَالصَّاد وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عصبَة وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ عصبَة بن هصيص بن حَيّ بن وَائِل ابْن جشم بن مَالك بن كَعْب بن الْقَيْن بن جشم إِلَيْهِ ينْسب تَمِيم بن زيد أَمِير الْهِنْد الَّذِي يَقُول لَهُ الفرزدق

(تَمِيم بن زيد لَا تكونن حَاجَتي ... بِظهْر فَلَا يخفى عَليّ جوابها)

وَأَيوب بن الْعصبَة بن امرىء الْقَيْس شَاعِر لَهُ شعر كثير فِي وقْعَة الهرمزان بنهر تيري وَأما أَبُو الْحسن عَليّ بن الْفَتْح بن العصب الملحي الشَّاعِر العصبي فنسب إِلَى جده يرْوى عَن ابْن أبي عَوْف وَأبي بكر بن الباغندي م

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الْعصبَة بن امْرِئ الْقَيْس بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم لاهز بن قريط بن سرى بن الكاهن بن زيد بن الْعصبَة أحد نقباء بني الْعَبَّاس قَتله أَبُو مُسلم الْخُرَاسَانِي لقَوْله لنصر بن سيار إِن الْمَلأ يأتمرون بك ليقتلوك وأظن أَن أَبَا سعد أَرَادَ هَذَا الْعصبَة بن امرىء الْقَيْس فغلط فِي قَوْله شعر فِي وقْعَة الهرمزان بنهر تيري لِأَن هَذَا الْعصبَة هُوَ جد أَيُّوب بن مجروف بن عَامر بن الْعصبَة وَأَيوب شَاعِر إِلَّا أَنه أقدم من عهد الهرمزان لِأَنَّهُ جد عدي بن زيد الْعَبَّادِيّ لِأَن عدي بن زيد بن حَمَّاد ابْن زيد بن أَيُّوب فَإِن كَانَ أَرَادَهُ فقد أَخطَأ وَإِن لم يردهُ فقد فَاتَهُ

العصري بِفَتْح الْعين وَالصَّاد وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عصر وَهُوَ بطن من عبد الْقَيْس وَهُوَ عصر بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن جذيمة ابْن عَوْف بن بكر بن عَوْف بن أَنْمَار بن عَمْرو بن وَدِيعَة بن لكيز بن أفصى ابْن عبد الْقَيْس ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم الْمُنْذر بن عايذ بن الْحَارِث الْمَعْرُوف بالأشج العصري روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن ابْن أبي بكرَة وَأَبُو حسان خُلَيْد بن حسان العصري الهجري يروي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ خازم بن خُزَيْمَة وَكَانَ كثير الْخَطَأ وَالوهم وَفِي طَيء