كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف القاف - باب القاف والراء - ج: 3 - ص: 25

مستهل صفر سنة سبع أَو ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة وَعبد الله بن حسان القردوسي الْبَصْرِيّ أَخُو هِشَام يروي عَن كثير مَوْلَاهُم روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل م

قلت هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ القراديس بطن من الأزد ثمَّ قَالَ وقردوس بطن من دوس وَلَعَلَّه قد ظن أَن قردوس الأزد غير قردوس دوس أَو حَيْثُ رأى فِي أَحدهمَا قراديس وَفِي الآخر قردوسا ظنهما اثْنَيْنِ وهما وَاحِد ودوس من الأزد وَهُوَ دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن عبد الله ابْن مَالك بن نصر بن الأزد

الْقرشِي بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قُرَيْش وهم عدَّة قبائل وفيمن ينْسب إِلَيْهِم كَثْرَة لَا يُحصونَ وَمِمَّنْ عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة من الْعلمَاء الْفَقِيه أَبُو الْوَلِيد حسان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن بن عَنْبَسَة بن سعيد بن الْعَاصِ الْأَكْبَر بن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف الْقرشِي الشَّافِعِي إِمَام عصره وفقيه خُرَاسَان تفقه على أبي الْعَبَّاس بن شُرَيْح وَعَاد إِلَى خُرَاسَان فنشر الْعلم واشتغل بالدروس وَالْعِبَادَة وَسمع الحَدِيث الْكثير من أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَالْحسن بن سُفْيَان النسوي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَتُوفِّي خَامِس ربيع الأول سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة

الْقُرْطُبِيّ بِضَم الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَضم الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرطبة وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة من بِلَاد الأندلس وَهِي دَار مملكة الْبِلَاد خرج مِنْهَا خلق كثير من الْعلمَاء فِي كل فن قَدِيما وحديثا فَمنهمْ الإِمَام أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبر النمري الأندلسي الْقُرْطُبِيّ الْحَافِظ كَانَ إِمَامًا جليل الْقدر لَهُ التصانيف الْكَثِيرَة الْمَشْهُورَة مِنْهَا التَّمْهِيد والاستيعاب وَغَيرهمَا روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْملك بن ضيفون الرصافي وَإِبْرَاهِيم بن نصر الْقُرْطُبِيّ