كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف القاف - باب القاف والراء - ج: 3 - ص: 29

قلت هَاتَانِ الترجمتان وَاحِدَة وعادته أَن يذكر مَا هُوَ من هَذَا النَّوْع فِي تَرْجَمَة وَاحِدَة كَمَا فعل آنِفا فِي القرقساني فَإِنَّهُ قَالَ وَقد تحذف النُّون وَيجْعَل عوضهَا يَاء وَمَا فرق بَينهمَا لَعَلَّه قد ظن أَنَّهُمَا اثْنَتَانِ وَهُوَ غلط وَكَذَلِكَ التَّرْجَمَة الَّتِي تَجِيء الْآن الْكل وَاحِد وَالله أعلم

القرناني بِضَم الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من تجيب ينْسب إِلَيْهِم عميرَة بن تَمِيم القرناني التجِيبِي صَاحب الْجب الْمَعْرُوف بجب عميرَة بِظَاهِر مصر وَعقبَة بالأندلس بسرقسطة

القرنجلي بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرنجل قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى الأنبار مِنْهَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب الْأَنْبَارِي القرنجلي روى عَن أَبِيه سمع مِنْهُ عَليّ بن أَحْمد بن أبي الفوارس بالأنبار

الْقَرنِي بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرن وَهُوَ بطن من مُرَاد وَهُوَ قرن بن ردمان بن نَاجِية بن مُرَاد ينْسب إِلَيْهِ أويس بن عَامر الْقَرنِي الزَّاهِد روى عَن عمر وَقتل بصفين فِي رجالة عَليّ رَضِي الله عَنهُ وَقيل مَاتَ بِمَكَّة وَقيل بِدِمَشْق

الْقَرنِي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرن ابْن مَالك بن كَعْب بن أود بن صَعب بن سعد الْعَشِيرَة بطن من مذْحج ينْسب إِلَيْهِم عَافِيَة بن يزِيد بن قيس الْقَرنِي القَاضِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَإِلَى قرن بن عك بن عدثان بن عبد الله بطن من الأزد وَإِلَى قرن الْمنَازل مِيقَات أهل تَجِد وَورد فِي الحَدِيث قرن الثعالب وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى قَرْيَة بَين قطربل والمزرقة من أَعمال بَغْدَاد يُقَال لَهَا قرن ينْسب إِلَيْهَا خَالِد بن يزِيد الْقَرنِي وَيُقَال بن أبي يزِيد يروي عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن زيد روى