قَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعند سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ كتاب مسَائِل عَن أَبِيه، وَعند هِشَام بن خَالِد الْأَزْرَق عَنهُ كتاب، وَأَبوهُ يزِيد بن أبي مَالك فَقِيه دمشق ومفتيهم وَله مسَائِل كَثِيرَة، وَلم أر من أَحَادِيث خَالِد هَذَا إِلَّا كل مَا يحْتَمل فِي الرِّوَايَة، أَو يرويهِ عَن ضَعِيف؛ فَيكون الْبلَاء من الضَّعِيف لَا مِنْهُ.
[٥٧٨] خَالِد بن يزِيد بن أَسد البَجلِيّ الْقَسرِي
لَهُ أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا لَا إِسْنَادًا وَلَا متْنا، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين الَّذين يَتَكَلَّمُونَ فِي الرِّجَال لَهُم فِيهِ قَول، ولعلهم غفلوا عَنهُ، وَقد رَأَيْتهمْ تكلمُوا فِيمَن هُوَ خير من خَالِد، فَلم أجد بدا من أَن أذكرهُ، وَأَن أبين صورته عِنْدِي، وَهُوَ عِنْدِي ضَعِيف إِلَّا أَن أَحَادِيثه إِفْرَادَاتٌ، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه - قَالَه ابْن عدي.
[٥٧٩] خَالِد بن يزِيد الْعَدوي أَبُو الْوَلِيد.
كَانَ بِمَكَّة، وَمِقْدَار مَا يرويهِ عَمَّن رَوَاهُ لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
[٥٨٠] خَالِد بن يزِيد الْعمريّ الْمَكِّيّ، أَبُو الْهَيْثَم.
قَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى بن معِين: فَخَالِد بن يزِيد الْمَكِّيّ مَا حَاله؟ فَقَالَ: لَا أعرفهُ.
[وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال] : مَاتَ خَالِد الْعمريّ بِمَكَّة - ضَعِيف الحَدِيث - سنة ٢٢٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute