كتاب مختصر الكامل في الضعفاء

نهى عن صوم عرفة بعرفه وهذا لا يرويه بهذا الإسناد غير حوشب وروى عنه وكيع وليس له من المسند إلا شيئا يسيرا وله أحرف في الرقائق - ص: 298

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون، يروي عَن ابْني جَابر.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه مَنَاكِير.

[٥٥٨] حَاجِب

عَن أبي الشعْثَاء.

قَالَ ابْن عُيَيْنَة: كَانَ يرى رَأْي الْخَوَارِج.

وَقَالَ ابْن عدي: وحاجب لَا ينْسب، وَإِذا لم ينْسب كَانَ مَجْهُولا.

[٥٥٩] حوط

قَالَ عبد الله بن عبد الْوَهَّاب: نَا خَالِد بن الْحَارِث عَن المَسْعُودِيّ سمع حوطا سمع زيد بن أَرقم قَالَ: " لَيْلَة الْقدر لَيْلَة تسع وَعشْرين لَيْلَة الْفرْقَان " [وَهَذَا حَدِيث مُنكر] لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ.

[٥٦٠] حَوْشَب بن عقيل، أَبُو دحْيَة - بَصرِي.

[قَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب عَن حَوْشَب بن عقيل عَن مهْدي بن (الهجري) نَا عِكْرِمَة، قَالَ: كُنَّا عِنْد أبي هُرَيْرَة، فحدثنا أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - نهى عَن صَوْم عَرَفَة بعرفه، وَهَذَا لَا يرويهِ بِهَذَا الْإِسْنَاد غير حَوْشَب، و] روى عَنهُ وَكِيع، وَلَيْسَ لَهُ من الْمسند إِلَّا شَيْئا يَسِيرا، وَله أحرف فِي الرَّقَائِق.

[٥٦١] الْحر بن مَالك، أَبُو سهل، الْعَنْبَري - بَصرِي

قَالَ: نَا شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " من سره أَن يحب الله وَرَسُوله فليقرأ فِي الْمُصحف " لَا يرويهِ عَن شُعْبَة غير الْحر بِهَذَا، الْإِسْنَاد، وَله عَن شُعْبَة وَغَيره أَحَادِيث لَيست بالكثيرة، فَأَما هَذَا الحَدِيث