[٨٧٦] سكين بن عبد الْعَزِيز بن / قيس الْعَبْدي - بَصرِي
قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة وَقَالَ ابْن عدي: وَفِيمَا يرويهِ بعض النكرَة، وَأَرْجُو أَن بَعْضهَا يحمل بَعْضًا، وَأَنه لَا بَأْس بِهِ، لِأَنَّهَا تروى عَن قوم ضعفاء وَلَيْسَ هم بمعروفين، وَلَعَلَّ الْبلَاء مِنْهُم لَا مِنْهُ.
[٨٧٧] سدير بن حَكِيم بن صُهَيْب أَبُو الْفضل، الصَّيْرَفِي - كُوفِي
قَالَ السَّعْدِيّ: مَذْمُوم الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: ولسدير أَحَادِيث يَرْوِيهَا أهل الْكُوفَة عَنهُ (غير) قَلِيل، وَقد ذكر عَنهُ إفراط فِي التَّشَيُّع، وَأما فِي الحَدِيث فَإِنِّي أَرْجُو أَن مِقْدَار مَا يرويهِ لَا بَأْس بِهِ.
[٨٧٨] سليك الْغَطَفَانِي
قَالَ النَّسَائِيّ: قَالَ بَعضهم: جَابر عَن سليك، قَالَ لَهُ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَهُوَ يخْطب: " صل رَكْعَتَيْنِ ". وَلَا يَصح عَن سليك.
وَقَالَ ابْن عدي: وَالْمَشْهُور لسليك حَدِيث الْجُمُعَة، وَلَعَلَّه إِن وجد لسليك غير مَا ذكرت فَيكون لَهُ (حديثين) .
[٨٧٩] سليط بن مُسلم
روى عَنهُ القعْنبِي
قَالَ أَحْمد: لَا أعرفهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَنا أَيْضا لَا أعرفهُ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute