وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذَا لَا يرويهِ عَن شُعْبَة غير عَمْرو بن حكام، وَرَوَاهُ سُفْيَان بن حُسَيْن من رِوَايَة يزِيد عَنهُ عَن عَليّ بن زيد عَن أنس، وَتكلم النَّاس فِي عَمْرو حَيْثُ روى عَن شُعْبَة هَذَا، وَقد رَوَاهُ سُفْيَان عَن أنس (فَكَانَ) الِاخْتِلَاف من عَليّ بن زيد، فَإِذا كَانَ بِهَذِهِ الصُّورَة لِأَن عَليّ بن زيد يحْتَمل أَن يخلط وَيبرأ عَمْرو من الْعهْدَة، وَيبقى عَلَيْهِ أَنه لم يروه عَن شُعْبَة غَيره. قَالَ: وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ، إِلَّا أَنه يكْتب حَدِيثه.
[١٢٩٩] عَمْرو بن (يزِيد) أَبُو بردة، كُوفِي تميمي
يروي عَنهُ الْفَزارِيّ، [وَيحدث عَنهُ مُحَمَّد بن الصَّامِت] .
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه من الضُّعَفَاء.
[١٣٠٠] عَمْرو بن يحيى بن عمَارَة الْمَازِني - مدنِي
قَالَ ابْن معِين: صُوَيْلِح، وَلَيْسَ بِقَوي.
وَقَالَ ابْن عدي: روى عَنهُ الْأَئِمَّة أَيُّوب وَعبيد الله وَالثَّوْري وَشعْبَة وَمَالك وَابْن عُيَيْنَة وَعبد الله بن عَمْرو وَيحيى بن سَالم وَغَيرهم، وَقد روى هَؤُلَاءِ / عَن عَمْرو أَو عامتهم أَحَادِيث من مشاهير وغرائب - لَيْسَ فِي الْمُوَطَّأ - وَهُوَ لَا بَأْس بروايات هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة عَنهُ.
[١٣٠١] عَمْرو بن عُثْمَان أَبُو سعيد الرقي
قَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة عَن زُهَيْر وَغَيره، وَقد روى عَنهُ نَاس من الثِّقَات، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute