كتاب مختصر الكامل في الضعفاء

وقد أفطر في رمضان أنه أمره أن يعتق رقبة فقال لا أجدها قال فتصدق بعشرين صاعا من تمر قال سعيد له كذبك الخراساني إنما قال له تصدق تصدق وقال ابن معين عطاء الخراساني ثقة وقال البخاري سمع سعيد بن المسيب روى عنه - ص: 610

(بِشَيْء) ، سمع مِنْهُ قَدِيما مثل شُعْبَة وسُفْيَان، وَسمع [مِنْهُ حَدِيثا] جرير وخَالِد بن عبد الله وَإِسْمَاعِيل وَعلي بن عَاصِم، وَكَانَ يرفع أَشْيَاء عَن سعيد لم يكن يرفعها. وَقَالَ وهيب: لما قدم عَلَيْهِم الْبَصْرَة عَطاء، سَأَلَهُ: كتبت عَن عُبَيْدَة شَيْئا؟ قَالَ: نعم ثَلَاثِينَ حَدِيثا {وَلم يسمع من عُبَيْدَة شَيْئا} ! - وَهَذَا اخْتِلَاط شَدِيد.

وَقَالَ أَبُو يعلى: سُئِلَ ابْن معِين: عَن يزِيد بن أبي زِيَاد، فَقَالَ: ضَعِيف الحَدِيث. فَقيل: أَيّمَا أحب إِلَيْك هُوَ أَو عَطاء بن السَّائِب؟ فَقَالَ: مَا أقربهما.

وَقَالَ مرّة: كَانَ قد اخْتَلَط، من سمع مِنْهُ قبل الِاخْتِلَاط فجيد، وَمن سمع مِنْهُ بعد الِاخْتِلَاط فَلَيْسَ بِشَيْء.

وَمرَّة قَالَ: لَا يحْتَج بحَديثه.

وَمرَّة قَالَ: لَيْث بن أبي سليم ضَعِيف مثل عَطاء بن السَّائِب.

وَقَالَ البُخَارِيّ: أَحَادِيثه الْقَدِيمَة / صَحِيحَة.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَطَاء اخْتَلَط فِي آخر عمره، فَمن سمع مِنْهُ قَدِيما مثل الثَّوْريّ وَشعْبَة فَحَدِيثه مُسْتَقِيم، وَمن سمع مِنْهُ بعد الِاخْتِلَاط فأحاديثه فِيهَا بعض النكرَة.

[١٥٢٣] عَطاء بن عجلَان الْعَطَّار - بَصرِي

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، كَذَّاب، يحدث عَنهُ مَرْوَان الْفَزارِيّ.

وَمرَّة قَالَ: يروي عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، لم يكن بِشَيْء، كَانَ يوضع لَهُ الحَدِيث حَدِيث الْأَعْمَش عَن أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير وَغَيره فَيحدث بِهِ.

وَقَالَ البُخَارِيّ: يشبه عبد الْوَارِث، مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَذَّاب.

وَقَالَ ابْن عدي: عَامَّة رواياته غير مَحْفُوظَة.

[١٥٢٤] عَطاء أَبُو مُحَمَّد

روى عَنهُ حسن بن صَالح.