كتاب الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام

أولا النبوءات - ص: 472

وَنحن نبشركم بالموعد الَّذِي صَار لآبائنا إِن الله قد أكمل هَذَا لنا نَحن أَوْلَادهم إِذْ أَقَامَ يسوع كَمَا هُوَ مَكْتُوب أَيْضا فِي المزمور الثَّانِي أَنْت إبني أَنا الْيَوْم وَلدتك الخ

وَفِي مَدِينَة دمشق أَيْضا جهر بولس بِأَن يسوع الْمَسِيح هُوَ ابْن الله الَّذِي تنبأ عَنهُ دَاوُود عَلَيْهِ السَّلَام فِي المزمور الثَّانِي وَأَن يسوع الْمَسِيح هُوَ المسيا تَمامًا كَمَا قَالَ بطرس زعم بولس أَنه رأى الْمَسِيح فِي رُؤْيا وَأَن الْمَسِيح زَجره ووبخه على إضطهاده لأتباعه وَصرح لَهُ بِأَن ينْطَلق إِلَى الْأُمَم بالإنجيل وَأَنه كَمَا فِي الإصحاح التَّاسِع من سفر الْأَعْمَال جعل يكرز فِي المجامع بالمسيح أَن هَذَا هُوَ ابْن الله فبهت جَمِيع الَّذين كَانُوا يسمعُونَ وَقَالُوا أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي أهلك فِي أورشليم الَّذين يدعونَ بهذاالإسم وَقد جَاءَ إِلَى هُنَا ليسوقهم مُوثقِينَ إِلَى رُؤَسَاء الكهنه وَأما شاول فَكَانَ يزْدَاد قُوَّة ويحير الْيَهُود الساكنين فِي دمشق محققا أَن هَذَا هُوَ الْمَسِيح

كَانَ تلميذ من تلاميذ الْمَسِيح اسْمه فيلبس من الْقرْيَة الَّتِي مِنْهَا بطرس وَهِي بَيت صيدا قَالَ لصديق لَهُ وجدنَا الَّذِي كتب عَنهُ مُوسَى فِي الناموس والأنبياء يسوع ابْن يُوسُف الَّذِي من الناصرة فَرد عَلَيْهِ بقوله أَمن الناصرة يُمكن أَن يكون شَيْء صَالح ثمَّ قَالَ للمسيح يامعلم أَنْت ابْن الله أَنْت ملك إِسْرَائِيل يوحنا ففيلبس فِي محاولة جر رجل صديقه إِلَى الْإِيمَان بدعوة الْمَسِيح زعم أَن الْمَسِيح هُوَ الَّذِي تحدثت عَنهُ الْأَسْفَار الخسمة وأسفار الْأَنْبِيَاء الَّذين ظَهَرُوا من بعد مُوسَى مَعَ أَن الْأَسْفَار الْخَمْسَة وأسفار الْأَنْبِيَاء لَا تُشِير بِكَلِمَة وَاحِدَة إِلَى يسوع الْمَسِيح لِأَنَّهُ من بني إِسْرَائِيل ومستبعد من أَنْبيَاء بني إِسْرَائِيل نسخ شَرِيعَة مُوسَى فلماذا يُنَبه الله على مَجِيء نَبِي من بني إِسْرَائِيل إِن التَّنْبِيه لَازم على من يحِق لَهُ نسخ شَرِيعَة مُوسَى لِأَنَّهَا كَلَام الله فِي الأَصْل وَلَا يتْرك كَلَام الله الَّذِي نشأت عَلَيْهِ أجيال إِلَى من سَيَقُولُ أَن معي كَلَام الله الْمُنَاسب لزماننا هَذَا بسهولة لِأَن التَّصْرِيح بنسخ شَرِيعَة لَيْسَ بِالْأَمر الهين خَاصَّة وَأَن الشَّرِيعَة المنسوخة للْيَهُود وَأَن النَّاسِخ لَيْسَ مِنْهُم بل من جنس آخر هم الْعَرَب أَبنَاء النَّبِي إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلَام وَصديقه يُؤمن على