كتاب المقتضب

الجزء ٤ - هذا باب الشيئين المجعولين اسما واحدا وأحدهما حرف أو كلاهما - ج: 4 - ص: 35

زيدا فَكَانَت الْألف وَالْوَاو عَلامَة لَا ضميرا قلت هَذَا ضَرْبَان قد جَاءَ وَهَذَا ضربون قد جَاءَ لِأَن النُّون فِي الِاثْنَيْنِ وَالْجمع من الْأَفْعَال كالضمة فِي الْوَاحِد

أَلا ترى أَنَّك تَقول هَذَا يضْرب يَا فَتى وهما يضربان وهم يضْربُونَ فالنون فِي مَكَان الضمة من يضْرب

فَإِذا قلت لن تضرب يَا فَتى قلت لن تضربا وَلنْ تضربوا فعلى هَذَا قلت ضربا وضربوا كَمَا قلت فِي الْوَاحِد ضرب يَا فَتى

فَلَمَّا أدخلت فِي الْوَاحِد الْإِعْرَاب فَقلت هَذَا ضرب يَا فَتى أدخلت فِي التَّثْنِيَة وَالْجمع النُّون إِلَّا أَنَّك تصرفه تصريف رجل سميته رجلَيْنِ فَيكون نَصبه وخفضه بِالْيَاءِ وَرَفعه بِالْألف فِي التَّثْنِيَة وبالواو فِي الْجمع ونفسر هَذَا فِي الْبَاب الَّذِي يَلِيهِ إِن شَاءَ الله

وَلَو سميته أولو من قَوْله عز وَجل أولو قُوَّة أَو ذَوُو من قَوْلك هَؤُلَاءِ ذَوُو مَال لَقلت جَاءَنِي ألون وذوون لِأَن النُّون نون الْجمع وَإِنَّمَا ذهبت للإضافة