كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - رملة بنت أبي سفيان صخر ابن حرب بن أمية بن عبد شمس أم حبيبة - ج: 69 - ص: 132

الأشعث نا عيسى بن حماد زغبة أنا الليث بن سعد عن هشام عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة أنها قالت دخل علي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت له هل لك في أختي ابنة أبي سفيان قال فأفعل ماذا فقالت تنكحها قال أختك (١) قالت نعم قال أتحبين ذلك قالت نعم (٢) لست لك بمخلية وأحب من شركني في خير أختي قال فإنها لا تحل لي قالت فوالله لقد أنبئت أنك تخطب درة (٣) ابنة أبي سلمة قال ابنة أبي سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي (٤) من الرضاعة أرضعتني وأباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو سعد محمد بن الحسين بن أحمد بن أبي علانة (٥) الفقيه أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن حبيبة بنت أم حبيبة عن أمها يعني أم حبيبة عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) محمرا وجهه وهو يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا وحلق (٦) قال قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث أخرجه مسلم (٧) هكذا عن جماعة عن سفيان ورواه جماعة عن الزهري ولم يذكروا حبيبة في إسناده أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٨) حدثني محمد بن عثمان نا محمد بن شعيب أخبرني سعيد ابن عبد العزيز أن اسم أم حبيبة رملة

---

(١) بالاصل: " أجبتك " والمثبت عن " ز "
(٢) الزيادة بين معكوفتين عن " ز " سقطت الجملة من الاصل
(٣) بالاصل: ذرة والمثبت عن " ز "
(٤) بالاصل: " أختي " والتصويب عن " ز "
(٥) بالاصل: علاقة والمثبت عن " ز "
(٦) بالاصل: وخلق والمثبت عن " ز "
(٧) صحيح مسلم (٥٢) كتاب الفتن ٤ / ٢٢٠٧
(٨) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٣٨٨