كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - عزة بنت حميل بن حفص ويقال بنت حميد بن وقاص ابن إياس بن عبد العزى بن - ج: 69 - ص: 281

العباس أحمد بن عمر بن أحمد البرمكي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن منصور المروزي الكاتب نا أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار الأنباري النحوي نا أبي نا أحمد بن عبيد قال (١) دخل كثير على عبد الملك بن مروان وكان كثير دميما فلما نظر إليه عبد الملك قال تسمع بالمعيدي لا أن تراه (٢) فقال كثير (٣) * ترى الرجل النحيف فتزدريه * وتحت ثيابه أسد يزير (٤) ويعجبك الطرير إذا تراه (٥) * فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين * ولكن زينهم (٦) كرم وخير فقد عظم البعير بغير لب * فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الضبي بكل وجه * ويحمله (٧) على الخسف الجرير شرار الأسد أكثرها فراخا * وأم الصقر مقلات (٨) نزور * فقال له عبد الملك إن كنا أسأنا لك اللقاء فلست أنسى (٩) لك الثواب فاذكر حاجتك فقال حاجتي أن تزوجني عزة فوجه إلى أهلها فأحضرهم وأمرهم بتزويجه إياها فقالوا يا أمير المؤمنين هي امرأة بالغ لا يولى على مثلها ونحن نعرض ذلك عليها فإن أجابت إليه أمسكناه (١٠) فأمر بإحضارها فأحضرت فعرض عليها التزويج به فقالت بعدما شهرني في العرب وشبب بي فأكثر ذكري ما إلى هذا سبيل فقال لها فإذا أبيت هذا وكرهته فاكشفي وجهك فثقل ذلك عليها ثم فعلت ومضت مكشوفة الوجه إلى بعض حجر

---

(١) الخبر والشعر في الامالي للقالي ١ / ٤٦ - ٤٧
(٢) قوله: تسمع بالمعيدي لا أن تراه مثل
يضرب لمن خبره خير من مرآة انظر المستقصى للزمخشري ١ / ٣٧٠
(٣) الشعر ليس في ديوان العباس بن مرداس ص ١٧١ (ط
بيروت) وانظر تخريجها فيه
(٤) في ملحق ديوان العباس: وفي أثوابه أسد مزير
(٥) في ديوان العباس: فتبتليه
(٦) في الديوان: بفخره
فخرهم
(٧) في ملحق و " ز ": " مقلاة " والمقلات التي لا يكثر فرخها
(٨) بالاصل و " ز ": " مقلاة " والمقلات التي لا يكثر فرخها
(٩) كذا بالاصل وفي " ز ": فلسنا نسئ لك الثواب
(١٠) كذا رسمها بالاصل وفي " ز ": " امننلناه " وفوقها ضبة وفي المطبوعة والمختصر لابن منظور: امتثلناه