(٢) كذا بالاصل وفي " ز ": الستين وفي المختصر لابن منظور: البينين وفي المطبوعة: " السيئتين " (٣) سورة الفرقان الاية: ٦٧ (٤) سقطت من الاصل وزيدت عن " ز " (٥) سقطت من الاصل واستدركت للايضاح عن " ز " (٦) بالاصل: " الحدماني " وفي " ز ": " الحدناني " والصواب ما أثبت وضبط بفتح الحاء والدال نسبة إلى الحديثة بلد على الفرات راجع الانساب وهو سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي أبو محمد الحدثاني ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٢٠٥ (٧) بالاصل و " ز ": صمام تصحيف (٨) بدون إعجام بالاصل و " ز " والصواب ما أثبت وضبط راجع ترجمة ضمام بن إسماعيل في تهذيب الكمال ٩ / ١٨٥ وذكر من شيوخه: أبا قبيل حيي بن هانئ المعافري (٩) سقطت من الاصل و " ز " والمطبوعة واستدركت لتقويم السند راجع أبي قبيل حي بن هانئ في تهذيب الكمال ٥ / ٣١٣ وذكر من شيوخه حي بن يؤمن أبي عشانة