كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - أم أبيها بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد مناف بن قصي القرشية - ج: 70 - ص: 202

أبو الحسن الدارقطني نا أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا محمد بن علي بن زيد المكي نا أحمد بن عمر العلاف نا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن محمد ابن إسحاق عن أبان بن صالح عن القعقاع عن علي بن الحسين عن بنت عبد الله بن جعفر عن أبيها عن علي قال علمني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلمات عند الخوف يصيبه والأمر يتخوفه أن يقول " لا إله إلا الله الكريم الحليم سبحانه تبارك الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين "

[١٣٨٥٨]

قال الدارقطني تفرد به ابن إسحاق عن أبان بن صالح بهذا الإسناد ورواه أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى [الحراني] (١) عن ابن إسحاق وذكر فيه قصة أخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم السلمي نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد التميمي أنا أبو بكر محمد بن أبي عمرو بقرية منين وأبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن مشماس قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن أبي ثابت نا أبو عقيل أنس بن المسلم الخولاني نا أبو الأصبغ حدثني محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن علي بن حسين قال كان أبو جعفر (٢) يقول علمني أبي يعني عليا وكانت أمه تحت علي فلذلك كان يقول أبي قال علمني كلمات زعم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علمه إياهن يقولهن عند الكرب إذا نزل به وقال أي بني لقد كتمتهن عن حسن وحسين وخصصتك بهن فكنا نسأله عنهن فيكتمناهن ويأبى أن يعلمناهن حتى زوج ابنته فخرجنا نشيعها حتى إذا كنا بمحيص (٣) ركبت ودعتها خلا بها (٤) وهي على دابتها فعرفت أنه يعلمها تلك الكلمات التي كان يكتمنا ثم انصرف وانصرفنا حتى إذا سرنا قريبا من الميل تخلفت كأني أهريق الماء ثم ركضت حتى أدركتها فقلت لها أي ابنة عم إني قد عرفت أن أباك إنما خلا بك دوننا ليعلمك الكلمات التي كان يكتمنا قالت أجل قلت فأخبريني بهن قالت قد نهاني أن أخبر بهن أحدا قلت أسألك بالله لما أخبرتيني (٥) فلعلي لا أراك هذا الوقت

---

(١) سقطت من الاصل وأضيفت عن " ز "
(٢) أبو جعفر يعني عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وسمي بعبد الله الجواد وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية وقد تزوجت علي بن أبي طالب وهو قوله: علمني أبي
(انظر أنساب الاشراف ٢ / ٢٩٩) ونسب قريش ص ٨٠
(٣) محيص ضبطت بالقلم في " ز " بضمة فوق الميم وفتحة فوق الحاء
ومحيص موضع بالمدينة (معجم البلدان)
(٤) قوله: " خلا بها " مكرر في الاصل
(٥) كذا بالاصل و " ز ": أخبرتيني