كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب الحج - ج: 4 - ص: 294

(وليس له) أى: لمن نحر بدل ما عطب أو تعيب أو ضل أو سرق أو غصب (استرجاع عاطب ومَعيب وضال) ومسروق (وُجد، ونحره)، كما لو قدر على مغصوب على (١) الأصح؛ لما روي عن عائشة: " أنها أهدت هديين فأضلتهما. فبعث إليها ابن الزبير بهديين (٢) فنحرتهما. ثم عاد الضالان فنحرتهما. وقالت: هذه سنة الهدي " (٣) . رواه الدارقطني.

وهذا ينصرف إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ولأنه تعلق حق الله سبحانه وتعالى بهما (٤) بإيجابهما على نفسه. فلم يسقط بذبح بدلهما.

---

(١) في ب: في.
(٢) ساقط من ب.
(٣) أخرجه الدارقطني في " سننه " (٢٩) ٢: ٢٤٢ كتاب الحج، باب المواقيت.
(٤) ساقط من أ.