كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب الغصب - ج: 7 - ص: 132

[فصل: في ميراث اللقيط]

(فصل. وميراثه) أى: اللقيط (وديته إن قُتل لبيت المال).

ومحل ذلك: أن لم يكن له وارث كغير اللقيط، لأنه مسلم ولا وارث له

فكان ماله وديته لبيت المال. فإن كانت له زوجة فلها الربع والباقي لبيت المال.

وإن كانت لقيطة لها زوج فله النصف والباقي لبيت المال. وإن كافت له بنت أو

ذو رحم كبنت بنت، أو ابن بنت: أخذ جميع المال " لأن الرد وذا الرحم مقدم

على بيما المال.

وقال في " الإنصاف " بعد أن ذكر أن ما في المتن المذهب وإن عليه الأصمحاب: وذكر ابن أبي موسى في " الإرشاد ": أن بعض شيوخه حكى رواية

عن أحمد: أن الملتقط يرثه، واختاره الشيخ تقي الدين. ونصره، وصاحب

" الفائق ".

قال الحارثي: وهو الحق. انتهى.

وقال في " المغني " بعد أن ذكر أن الأول قول مالك والشافعي وأكثرأهل

العلم: وقال شريح وإسحاق: عليه الولاء لملتقطه " لما روى واثلة بن الأسقع (١) فال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المرأه تحوز ثلاثة مواريث: عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه " (٢) . أخرجه ابو داود والترمذي، وقال: حديث حسن.

---

(١) فى أ. أبي سقع. وهو تصحيف.
(٢) أخرجه ابو داود في " سننه " (٢٩٠٦) ٣: ١٢٥ كتاب الفرائض، باب ميراث ابن الملاعنة.
وأخرجه الترمذي في " جامعه " (٢١١٥) ٤: ٤٢٩ كتاب الفرائض، باب ما جاء ما يرث النساء من الولاء.
وأخرجه ابن ماجه في " سننه " (٢٧٤٢) ٢: ٩١٦ كتاب الفرائض، باب تحوز المرأة ثلاث مواريث