كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب العدد - ج: 10 - ص: 134

] فصل: في استبراء الحامل]

(فصل. و) يحصل (استبراء حامل: بوضع) أي: وضع ما تنقضي به

العدة، (و) استبراء (من تحيض: بحيضة) كاملة، (لا بقيتها. ولو حاضت

بعد شهر) من حين ملكها: (فـ) استبرائها (بحيضة) كاملة أيضا. نص عليهما

حتى ولو كانت أم ولد على الأصح.

(و) يحصل استبراء (آيسة، وصغيرة، وبالغة لم تحض: بشهر) على

الأصح؛ لأن الله سبحانه وتعالى جعل الشهر مكان الحيضة. ولذلل اختلفت

الشهور باختلاف الحيضات فكانت عدة الآيسة ثلاثة أشهر مكان ثلاثة قروء،

وعدة الأمة شهرين مكان قرئين، وللأمة المستبرأة التي ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه عشرة أشهر (١) ، تسعة للحمل وشهر مكان الحيضة.

(وإن حاضت فيه) أي: في أثناء الشهر: (فبحيضة) يعني: فتنتقل إلى

القروء كالصغيرة إذا حاضت في عدتها.

(و) اما استبراء (مرتفع حيضها ولم تدر ما رفعه: فبعشرة أشهر) على

الأصح.

(وإن علمت) ما رفع حيضها (فكحرة) يعني: أنها لا تزال في استبراء

حتى يعود الحيض. فتستبرئ نفسها بحيضة، إلا ان تصير آيسة فتستبرئ نفسها استبراء الآيسات.

(ويحرم وطء زمن استبراء)؛ كالوطء قبله، (ولا ينقطع) الاستبراء (به)

أي: بالوطء في اثنائه.

---

(١) ساقط من أ.