كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب الإقرار - ج: 11 - ص: 574

(وكذا) لو قال: له علي (درهم ودرهم) يعني: فإنه يلزمه درهمان.

(فلو كرره) أي: كرر إقراره (ثلاثا بالواو) " باًن قال: له علي درهم

ودرهم ودرهم.

] (أو) كرره ثلاثا بـ (الفاء) بأًن قال: له علي درهم فدرهم فدرهم] (١) .

(أو) كرره ثلاثا بـ (تم) بأن قال: له علي درهم ثم درهم ثم درهم.

(أو قال): له علي (درهم درهم درهم ونوى بالثالث) المكرر (تأكيد الثاني) المكرر: (لم يقبل في) المسألة (الأولى) وهي المذكور فيها حرف العطف؛] لأن العطف يقتضي المغايرة [ (٢) ، (وقبل) منه ذلك (في) المسألة (الثانية) وهي قوله: له (٣) علي درهم درهم درهم، كقوله: أنت طالق أنت طالق أنت طالق، لأنه لم يعطف.

ولأن الإتيان بهذه الصيغة قابل للتأكيد أكثر من غيرها.

(و) لو قال: (له علي درهم قبله درهم وبعده درهم، أو) قال: له علي

(هذا الدرهم بل هذان الدرهمان: لزمته الثلاثة)، لأنه متى كان الذي أضرب عنه لا يمكن أن يكون المذكور بعده ولا بعضه لزمه الجميع؛ كقوله: له علي درهم بل درهمان بل ثلاثة.

(و) لو قال: (له) علي (قفيزحنظة بل قفيز شعير): لزماه.

(أو) قال له علي: (درهم بل دينار: لزماه)، لأن الأول لا يمكن أن

يكون الثانى ولا بعضه. فكان مقرا بهما، ولا يقبل رجوعه عن شيء منهما. وكذلك كل جملتين أقر بإحداهما ثم رجع إلى الأخرى فإنهما يلزمانه.

(و) لو قال: (له) علي (درهم في دينار، وأراد العطف) أي: أراد

درهم ودينار، أو أرأد درهم فدينار، أو أراد درهم ثم دينار، (أو) أراد (معنى

---

(١) ساقط من ب.
(٢) ساقط من أ.
(٣) ساقط من ب.