كتاب شرح زاد المستقنع - آل حسين - المطبوع مع الزوائد عليه

كتاب المناسك - باب صفة الحج والعمرة - ج: الكتاب - ص: 305

ثم إن كان متمتعًا لا هدي معه قصر من شعره وتحلل (١) وإلا حل إذا حج، والمتمتع إذا شرع في الطواف قطع التلبية (٢).

[باب صفة الحج والعمرة]

(١) (وتحلل) فإن ترك التقصير أو الحلق فعليه دم.

(٢) (قطع التلبية) وبهذا قال ابن عباس وعطاء والنخعى والثوري والشافعي وأصحاب الرأى، وقال ابن عمر وعروة والحسن: يقطعها إذا دخل البيت.