الشطر: النصف، والجمع: أشطر وشطور. (انظر: النهاية، مادة: شطر). (٢) قوله: "لكل امرأة" وقع في الأصل: "لامرأة" كذا، والتصويب من "تاريخ الإسلام" للذهبي (٢/ ٤٢٧) حيث ساق طريق المصنف بتمامه. • [١٥٤٠٧] [شيبة: ٢١٦٣٧، ٣٧٦٦٩]. (٣) كذا الرواية في الأصل ذكرت أربعة، وكذا هي في "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (٧/ ١٢٣) من طريق إبراهيم، به، لكن دون ذكر خمسة، وزاد ابن زنجويه في "الأموال" (١٠٢٩) من طريق سفيان، به: "خبابا". (٤) زاد بعده في الأصل: "أبي"، وهو خطأ. • [١٥٤٠٨] [شيبة: ٢١٦٤٥]. (٥) تصحف في الأصل إلى: "أصحر"، والتصويب من ترجمته كما في "التاريخ الكبير" للبخاري (٤/ ٣١١)، "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٢٦). (٦) زاد بعده في الأصل: "ابن عروة"، وهو خطأ، وينظر ترجمته في المصدرين السابقين، وقد ساقه ابن حزم في "المحلى" (٨/ ٢١٥) عن المصنف بدونها. (٧) في الأصل: "سليع" بالسين المهملة، وينظر: "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٧٦).