كتاب الرياض النضرة في مناقب العشرة

الباب الأول: فيما جاء متضنا ذكر العشرة وغيرهم - ذكر ما جاء في فضل أهل بدر والحديبية - ج: 1 - ص: 22

خطبهم بالجابية وقال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" أخرجه أبو عمر بن السماك, وإكرامهم بما تقدم من الإحسان إليهم. وعن أنس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من أحسن القول في أصحابي فقد برئ من النفاق, ومن أساء القول في أصحابي كان مخالفا لسنتي ومأواه النار وبئس المصير" أخرجه في شرف النبوة أبو سعد وفي رواية: "من أحسن القول في أصحابي, فهو مؤمن" رواها ابن غيلان, وعن عائشة قالت: أُمروا أن يستغفروا لأصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فسبوهم, أخرجه مسلم وأبو معاوية وهذا يؤيد ما تقدم في تأويل إكرامهم والإحسان إليهم, وعن سهل بن مالك عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس احفظوني في أختاني وأصهاري وأصحابي لا يطالبنكم الله بمظلمة أحد منهم, فإنها ليست مما يوهب, يا أيها الناس ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين, وإذا مات الرجل فلا تقفوا فيه إلا خيرا" أخرجه الخلعي والحافظ الدمشقي في معجمه, وعن عبد الرحيم بن زيد العمي قال: أخبرني أبي قال: أدركت أربعين شيخا من التابعين كلهم حدثونا عن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أحب جميع أصحابي وتولاهم واستغفر لهم, جعله الله يوم القيامة معهم في الجنة" أخرجه ابن عرفة العبدي, وعن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من أحب أصحابي وأزواجي وأهل بيتي ولم يطعن في أحد منهم وخرج من الدنيا على محبتهم, كان معي في درجتي يوم القيامة" أخرجه الملاء في سيرته, وعن عبد الله بن معقل قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "الله الله في أصحابي, لا تتخذوهم غرضا من بعدي, من أحبهم فقد أحبني ومن أبغضهم فقد أبغضني, ومن آذاهم فقد آذاني, ومن آذاني فقد آذى الله, ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه" أخرجه المخلص الذهبي وأخرجه الحافظ أبو القاسم الدمشقي في معجمه وقال: "من أحبهم فبحبي أحبهم, ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم" وذكر ما قبله وما بعده بمثل لفظه, وهو من حديث نبيط بن شريط الأشجعي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- نحو رواية ابن معقل من رواية الحافظ الدمشقي.