٢ السولة: الكثير السؤال، من: سِلتَ تَسالُ.٣ العيبة: الكثير العيب للناس.٤ الحول: التحول والحذق.٥ الصير: جمع صيرة، وهي الحظيرة. م: "صيَد" وفي حاشية ف "سيبويه: وبِيَع ودِيَم". انظر الكتاب ٢: ٣٦٨.٦ م والمنصف: إذا أردت.٧ م: فقلت.٨ المنصف ١: ٣٣٦ والكتاب ٢: ٣٦٨-٣٦٩.٩ عدي بن زيد. ديوانه ص١٢٧ والكتاب ٢: ٣٦٨ وشرح الشافية ٢: ١٢٧ و٣: ١٤٦ وشرح شواهده ص١٢١-١٢٥ والمنصف ١: ٣٣٨ ورسال الغفران ص١٧٩ وشرح المفصل ١٠: ٨٤. والمبرقات: النساء المتزينات المتعرضات. والبرون: جمع برة. وهي الخلخال.١٠ م: بالبرير وتبدو وفي.١١ عبد الرحمن بن حسان. ديوانه ص٤٨ والمقتضب ١: ١١٣ وشرح شواهد الشافية ص١٢٢ والمنصف ١: ٣٣٨ وشرح المفصل ١٠: ٨٤ واللسان والتاج "سوك" والعيني ٤: ٣٥٠-٣٥١. والأحمّ: من الحمّة، وهي لون بين الدهمة والكمتة. والإسحل: شجر تتخذ منه المساويك.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute