كتاب فتح الباقي على منظومة المراقي

كتاب الاجتهاد في الفروع - فصل في التقليد في الفروع - ج: 2 - ص: 254

ينتقل عنه إلى تقليده، لأنه مجتهد.

وليس في كلام الشيخ - رحمه الله سبحانه وتعالى - امتناع وجود مجتهد قبل ظهور المهدي المنتظر.

ولعل وجه منع الانتقال المذكور، عدم الجزم بحصول أهلية الاجتهاد في الأزمنة المتأخرة، والجزم بأهلية سيدنا المهدي المنتظر، والله سبحانه وتعالى أعلم.

والفاطمي: نسبة إلى سيدتنا وبضعة نبينا ـ صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ـ: فاطمة الزهراء ـ رضي الله سبحانه وتعالى وعنها ـ.

أنهيت ما جمعه اجتهادي … وضربي الاغوارَ مع الأنجاد

مما أفادنيه درس البرره … مما انطوت عليه كتب المهره

كالشرح للتنقيح والتنقيح … والجمع والآيات والتلويح

مطالعا لابن حلولو اللامعا … مع حواش تعجب المطالعا

الأغوار: جمع غور، وهو ما انخفض من الأرض، والانجاد: جمع نجد، وهو ما ارتفع منها، والبررة: جمع بار، والمهرة: جمع ماهر، والتنقيح: المراد به تنقيح شهاب الدين القرافي - رحمه الله سبحانه وتعالى - والمراد بشرحه: شرحه لمؤلفه، والمراد بالجمع: جمع الجوامع لتاج الدين السبكي - رحمه الله سبحانه وتعالى - وبالآيات: الآيات البينات للعبادي على شرح جلال الدين المحلي لجمع الجوامع - رحمهم الله سبحانه وتعالى أجمعين - وبالتلويح: التلويح لسعد الدين التفتازاني على التنقيح لصدر الشريعة الحنفي - رحمهما الله سبحانه وتعالى - وباللامع: الضياء اللامع على جمع الجوامع لابن حلولو - رحمهما الله سبحانه وتعالى - وبالحواشي: حواشي جمع الجوامع، كحواشي ابن أبي شريف، وحواشي شيخ الإسلام زكريا الأنصاري، وحواشي ناصر الدين اللقاني، وحواشي شهاب الدين عميرة ـ رحمهم الله سبحانه وتعالى أجمعين ـ.

فالحمد لله العلي المجزل … المانح الفضل لنا المكمل

لنعم عنها يكل العد … لو كان من في الارض لي يمد

ثم صلاة الله والسلام … على الذي انجلى به الظلام