٧١ - {قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى}
المصدر المؤول «أَنْ آذَنَ» مضاف إليه، «أَنْ» حرف مصدري، جملة «إنه لكبيرُكم» مستأنفة، «الذي» نعت، جملة «فلأقطعَن أيديَكم» مستأنفة، وجملة «لأقطعن» جواب قسم مقدر، وقوله «ولَتَعْلَمُنَّ» : الواو عاطفة، واللام واقعة في جواب القسم، والفعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنَين فاعل، والنون للتوكيد، «أَيُّنَا» : اسم استفهام مبتدأ، والضمير مضاف إليه، «أَشَدُّ» خبر، «عذابا» تمييز، «وأبقى» اسم معطوف على «أشدّ» ، وجملة «أيُّنَا أشد» مفعول به لفعل العِلْم المُعَلَّقِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute