للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

ومنها قول النبي (٤٨٣) (عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت [جوعا] فدخلت فيها النار) (٤٨٤).

قلت: تضمن هذا الحديث استعمال "في" دالة على التعليل، وهو مما (٤٨٥) خفي على أكثر النحويين مع وروده في القرآن العزيز والحديث والشعر القديم.

فمن الوارد في القرآن العظيم قوله تعالى {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}. (٤٨٦) وقوله تعالى {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (٤٨٧).

ومن الوارد في الحديث"عذبت امرأة في هرة" و (إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير) (٤٨٨).

ومن الوارد في الشعر القديم قول جميل (٤٨٩):

٨٥ - فليت رجالًا فيك قد نذروا دمي ... وهموا بقتلي يا بُثينَ لقوني

ومنه قول أبي خراش (٤٩٠):


(٤٨٣) صحيح البخاري ٣/ ١٣٩. وروي في ٥/ ٢١٤ بلفظ: "سجنتها" و "ربطتها" بدلا من
"حبستها". وما بين المعقوفتين ليس في المخطوطاتْ.
(٤٨٤) ج: ما. تحريف.
(٤٨٥) الأنفال ٨/ ٦٨.
(٤٨٦) من "أخذتم" إلى هنا ساقط من ب.
(٤٨٧) النور ٢٤/ ١٤.
(٤٨٨) صحيح البخاري ٢/ ١١٤ و ٨/ ٢٠. وينظر أيضا ١/ ٦٢و ٨/ ٢١ وروي في ٢/ ١١٨ بلفظ "من كبير" ..
(٤٨٩) ديوانه ص ٢١٠.
(٤٩٠) البيت في ديوان الهذليين ١/ ١٥٥ منسوب لأبي ذؤيب.

<<  <   >  >>