للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

٢٠٨ - لواحِقُ الأقراب فيها كالمقق

يريد: فيها المقق. أي: الطول.

ويجوز على هذا الوجه رفع "الكفين" عطفًا على موضع "الوجه" فإنه فاعل.

وإن رفع "الوجه" وهو الوجه الجيد المشهور فالكاف ضمير المخاطب. ويجوز في "الكفين" حينئذ الرفع بالعطف وهو الأجود، والنصب على أنه مفعول معه (١٣٦١).

******

وفي قول أُم عطية "بأبي" أربعة أوجه:

أحدها- سلامة الهمزة وسلامة الياء.

والثاني- إبدال الهمزة ياء (١٣٦٢) وسلامة الياء.

والثالث- سلامة الهمزة وإبدال الياء ألفا.

والرابع- إبدال الهمزة ياء، والياء ألفا.

******

وفى "أكنْ الناس" ثلاثة أوجه:

ثبوت الهمزة مفتوحة على أن ماضيه " أَكَنَ". وهو أجود [٢٩ظ]، الأوجه.

والثاني، حذف الهمزة وكسر الكاف على أن أصله "أكَن". وحذفت الهمزة تخفيفا على غير قياس، كما حذفت في (١٣٦٣) (يا فلات) و (لا بالك). وفي قراءة ابن محيصن {فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا} (١٣٦٤).

ونظير حذف همزة " أكن" وصيرورته "كِن"قراءه بن عبد الواحد {أَنْ أَرْضِعِيهِ} (١٣٦٥) بكسر النون موصولة بسكون الراء.


(١٣٦١) يفترض أن يتعرض ابن مالك بعد هذه الفقرة للكلام على ص الذي اورده مشكلًا في أول البحث. ولكنه لم يفعل.
(١٣٦٢) د: إبدالها باء.
(١٣٦٣) حذفت: ساقط من أ. وفي: ساقط من ب.
(١٣٦٤) القصص ٢٥/ ٢٨ وينظر المحتسب ٢/ ١٥٠ والبحر المحيط ٧/ ١١٤
(١٣٦٥) القصص٧/ ٢٨ وينظر المحتسب ٢/ ١٤٧ والبحر المحيط ٧/ ١٠٥.

<<  <   >  >>