ص93 - كتاب شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح - توجيه الصحابي أربع في جواب السائل كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم

فصول الكتاب

[+]المقدمة
- -اسم الكتاب ونسبته إلى ابن مالك
- -دوافع تأليف الكتاب
- -زمن تاليف الكتاب
- -مادة الكتاب
- [+]منهج الكتاب وأسلوبه
  - [+]الشواهد والاستشهاد في الكتاب
  - -المنهج العام للاستشهاد في الكتاب
- -قيمة الكتاب
- -مآخذ على الكتاب
- [+]مخطوطات الكتاب المعتمدة
- -عملي في التحقيق
[+]١ - حذف المنادى بعد حرف النداء
- -استعمال "إذ" بمعنى "إذا" وبالعكس
- -تقديم الهمزة على حرف العطف
- -إضافة الجمع المرفوع إلى ياء المتكلم
-٢ - وقوع الشرط مضارعا والجواب ماضيا
-٣ - توجيه قول أبي جهل (متى يراك الناس قد تخلفت)
-٤ - إتصال الضمائر وانفصالها
-٥ - توجيه الحديث (انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي)
-٦ - توجيه قول عائشة (انما كان منزل ... )
-٧ - توجيه الصحابي (أربع) في جواب السائل (كم اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم -
-٨ - المستثنى بـ "إلا" من كلام تام موجب
-٩ - الابتداء بالنكرة
-١٠ - توجيه لفظ "ثماني" بلا تنوين
-١١ - "إن" المخففة واتصال اللام بتالي ما بعدها
-١٢ - العطف على ضمير الجر بغير إعادة الجار
-١٣ - توجيه الحديث (فلما قدم جاءه بالألف دينار)
-١٤ - توحيد الاسم المضاف إلى المثنى وتثنيته وجمعه
[+]١٥ - ورود الفعل الماضى بمعنى الأمر
- -- حذف حرف العطف
-١٦ - كسر همزة"إن" وفتحها
-١٧ - ثبوت خبر المبتدأ بعد "لولا"
-١٨ - استعمال "في" دالة على التعليل
-١٩ - استعمال "حول" بمعنى "صير"
[+]٢٠ - وقوع التمييز بعد "مثل"
- -- وقوع جواب "لو" مضارعا منفيا بـ "ما"
- -- وقوع "لا" زائدة بين "أن" والفعل
-٢١ - صلاحية الموضوع لـ "حين" ولـ "حتى"
[+]٢٢ - عود الضمير على جمع ما لا يعقل
- -- العدول عن الظاهر لتحصيل التشاكل للمتجاورين
-٢٣ - توجيه الحديث (فانطلقنا إلى ثقب ... يتوقد تحته نارا)
[+]٢٤ - الكلام على خبر "جعل"
- -- دخول "ما" على "جعل"
- -- نفي الفعل "كاد"
- -- موافقة "علق" لـ "طفق"
-٢٥ - استعمال "دنيا" نكرة بتأنيث
-٢٦ - توجيه الحديث (ولكن خوة الإسلام)
-٢٧ - عود ضمير مؤنث على مذكر
-٢٨ - حذف همزة الاستفهام
[+]٢٩ - إضافة العدد إلى جمع القلة والكثرة
- -- إجراء فعل القول مجرى فعل الظن
-٣٠ - توجيه قول أبي جحيفة ( ... والمرأة والحمار يمرون من ورائها)
-٣١ - حذف عامل الجر وبقاء عمله
-٣٢ - وقوع ظرف الزمان خبر مبتدأ هو من أسماء الجثث
-٣٣ - تعدية الفعل شبه
-٣٤ - توجيه قول الصحابي (وفرقنا اثني عشر رجلا ... )
-٣٥ - وقوع خبر "كاد" مقرونا بـ "أن"
-٣٦ - توجيه الحديث (تفتنون في قبوركم مثل أو قريب من فتنة الدجال)
-٣٧ - معنى "رب" واستعمالها
-٣٨ - مسائل من باب "نعم"
[+]٣٩ - سد الحال مسد الخبر
- -- حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه
[+]٤٠ - حذف المعطوف لتبين معناه
- -- العطف على ضمير الرفع المتصل من غير فصل
- -- استعمال "أو" بمعنى الواو وبالعكس
[+]٤١ - عود ضمير مذكر على مؤنث
- -- توجيه الحديث (ولا الجهاد إلا رجل)
- -- حذف همزة الاستفهام
-٤٢ - اتصال نون الوقاية بالأسم المعرب المشابه للفعل
-٤٣ - مسألة في التنازع
[+]٤٤ - مسألة أخرى من باب التنازع
- -- اكتفاء "سمع" بالمفعول المقد
-٤٥ - موافقة "عد" لـ "ظن" في المعنى والعمل
[+]٤٦ - موافقة "اختص" للفعل "خص" في التعدي
- -- حذف العائد على الموصول
-٤٧ - توجيه قول عائشة (فاذا بقي من قراءته نحوا من ... )
-٤٨ - استعمال"من" فى ابتداء غاية الزمان
-٤٩ - من مواضع الحذف في الشرط والجواب
-٥٠ - حذف الفاء من جواب "أما"
[+]٥١ - استعمال "رجع" مثل "صار" معنى وعملا
- -- حذف "يكون" من اسمها وخبرها
- -- مجئ "لعل" للرجاء المجرد من التعليل
- -- مسائل تتعلق بـ "ليس"
- -- توجيه قول السائب (كان الصاع ... مد وثلث)
[+]٥٢ - الكلام على الفعل "يوشك"
- -- توجيه الحديث (يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم)
- -- تضمين "عسى" معنى حسب
- -- وقوع التاء في "عسيتهم" حرف خطاب
- -- إجراء "رأى" البصرية مجرى "رأى" القلبية
[+]٥٣ - توجيه الحديث (وإن بين عينيه مكتوب كافر)
- -- توجيه الحديث (لعله أن يخيفف عنهما)
- -- نصب المضارع ورفعه في جواب "لعل"
- -- كسر همزة "إن" بعد واو الحال
- -- دخول لام الابتداء على خبر "كان"
[+]٥٤ - سد الحال مسد الخبر المحذوف
- -- توجيه الحديث ( ... بيد كل أمة أوتوا الكتاب من قبلنا)
- -- علة منع صرف "أبان"
- -- شرط منع صرف "فعلان"
- -- توجيه الحديث (اللهم سبعا كسبع يوسف)
- -- توجيه الحديث (من اصطبح بسبع تمرات عجوة)
- -- توجيه الحديث (ويلمه مسعر حرب)
[+]٥٥ - نصب المفعول بفعل مضمر بعد الاستفهام الإنكاري
- -- توجيه قول الصحابي (الصلاة يا رسول الله)
- -- تحذير الإنسان نفسه واسناد الأمر إلى المتكلم
- -- توجيه قول الملك (لن ترع لن ترع)
- -- حكم الف "ما" الاستفهامية المجرورة بحرف
[+]٥٦ - توجيه الحديث (لا يبولن أحدكم في الماء ... ثم يغتسل فيه)
- -- وقوع الجملة القسمية خبرا
- -- وقوع المضارع المثبت المستقبل جواب قسم غير مؤكد بالنون
- -- وقوع الماضي جواب قسم عاريا من "قد" واللام
- -- تلقي القسم بمبتدأ غير مقرون باللام
- -- الفصل بين المضاف والمضاف إليه بشبه الجملة
- -- الاستغناء عن واو القسم بحرف التنبيه
- -- "أضيبع" تصغير "أضبع"
- -- وقوع الماضي جواب "أشهد" مقرونا باللام دون "قد"
- -- توسط القسم بين جزءي الجواب
-٥٧ - توجيه قول خباب ( ... وإذا غطي رجليه بدأ رأسه)
-٥٨ - حذف نون الرفع في الفعل تخفيفا
[+]٥٩ - حق الفعل إذا دخلت عليه "إن" الشرطية
- -- حذف نون "يكن" عند الجزم
- -- رفع جواب الشرط
- -- حذف "كان" واسمها وخبرها المنفى بـ "لا" بعد "إما"
[+]٦٠ - حذف لام جواب "لو"
- -- حكم الفعل في جواب الأمر
- -- ثبوت نون المضارع بعد "حتى"
- -- توجيه قول ابن عباس (إني كرهت أن أخرجكم فتمشون) وقول سعد (لقد اصطلح أهل هذه البحرة على أن يتوجه فيعصبونه)
[+]٦١ - ابدال فاء ما كان على وزن "افتعل"
- -- نصب ما ولي الواو في نحو (ومالنا والرمل)
- -- قلب الهمزة ياء
- --استعمال "حيث" ظرف زمان بمعنى "حين"
-٦٢ - دخول الفاء على خبر المبتدأ
[+]٦٣ - توجيه الحديث (قوموا فلأصل لكم)
- -- توجيه قول عائشة (صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... وهو شاكي)
[+]٦٤ - توجيه قول عائشة (كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الفجر)
- -- لغة أكلوني البراغيث
- -- إضافه الموصوف إلى الصفة
- -- استعمال "قط" غير مسبوقة بنفي
- -- جمع "ضيف" على "ضعفة"
- -- "أما" حرف أستفتاح بمنزلة "ألا"
- -- توجيه الحديث (أما إن جبريل قد نزل فصلى إمامه)
- -- توجيه قول ابن مسعود (اقرأنيها النبي - صلى الله عليه وسلم - فاه إلى فى)
- -- حكم العائد على "كل" المضاف إلى نكرة
- -- زيادة الفاء
- -- إجراء "ما" الموصولة مجرى "ما" الاستفهامية في حذف ألفها
[+]٦٥ - استعمال "في" بمعنى باء المصاحبة
- -- توجيه قول الراوي (وكان شريح يأمر بالغريم أن يحبس)
- -- استعمال "إلى" بمعنى"مع"
- -- معنى الفعل "صرف" واشتقاقه
- -- حذف المجزوم بـ "لا" التي للنهى
- -- مجيء "مفعول" ولا فعل له
- -- توجيه قول عمر (من أجل التماثيل التي فيها الصور)
[+]٦٦ - إفراد المضاف إلى المثنى، وتثنيته وجمعه
- -- توجيه الحديث (يكفي الوجه والكفين)
- -- توجيه قول أم عطية (بأبي نعيم)
- -- توجيه قول عمر (أكن الناس من المطر)
- -- جواز حذف الواو في مثل (إياك وأن تفعل)
[+]٦٧ - دخول "من" على "بلة" زائدة
- -- توجيه الحديث (رويدك سوقك بالقوارير)
- -- وقوع اسم الفعل "هاء" بعد "إلا"
- -- إبدال ما بعد "إلا" من معطوف
- -- الكلام على "ماذا"
- -- البدل من ضمير الحاضر
- -- مجيء "لو" معلقة لأفعال القلوب
[+]٦٨ - كسر حرف المضارعة
- -- حقيقة الضمير في قول الصحابي (أقم فإني لا إيمنها أن ستصد)
[+]٦٩ - الاستغناء عن الهمزة بـ "هل" ووقوع "أم" بعدها
- -- مجيء "في" بمعنى الباء الدالة على السببية
- -- استعمال "على" اسما
[+]٧٠ - توجيه الحديث (فقال له الذئب هذا استنقذتها مني)
- -- اسكان العين المضمومة من الأفعال والأسماء وكسرها
- -- توجيه قول عمر (واعجبا لك يا ابن عباس)
- -- استعمال "وا" اسم فعل وحرف نداء في غير الندبة
- -- وقوع الجواب موافقا للشرط لفظا ومعنى
- -- إخلاء جواب "لو" المثبت من اللام
- -- توجيه قول حذيفة (ولو مت مت على غير الفطرة التي فطر الله محمدا - صلى الله عليه وسلم -)
[+]٧١ - "مه" أصلها "ما" الاستفهامية
- -- "مهيم" اسم فعل بمعنى "أخبر"
- -- استعمال "أحد" في الإيجاب
- -- تجرد الأعلام الغلبية من الألف واللام
-المصادر

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٧ - توجيه الصحابي (أربع) في جواب السائل (كم اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم -

+ - التشكيل

ومثله قولُ. الآخر (٢٧٩):

٥٣ - سقى الأرضين الغيث (٢٨٠) سهل وحزنها ... فنيطت غرى الامال بالزرع والضرع

أراد: سهلها وحزنها، فحذف الثاني وترك الأول مهيئاً بهيئة الإضافة، لتعلم ولا تجهل.

(٢٧٩) قائل البيت مجهول. وشطره الأول في ابن عقيل ٢/ ٧٩ والأشموفي ٢/ ٢٧٤. وينظر: معجم شواهد العربية ١/ ٢٢٩.
(٢٨٠) ب: غيث. تحريف.

<< < > >>