كتاب تفسير ابن فورك

سورة يس - (١) - ج: 2 - ص: 184

وجه الاحتجاج بقوله: {رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ} [١٦] أنه يلزم به الحذر من المخالفة مع ما اقتضى ما أتوا به من المعجزة لتصديق الدعوة، فهو تحذير شديد مع قولهم: {وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [١٧] فلو جاءكم رسول غيرنا هل كان عليه إلا البلاغ على حد ما بلغنا.

البلاغ: مجيء الشيء إلى حد يقف عنده، ومنه: البلاغة؛ لأن المعنى يصل بها إلى النفس من حسن صورته. الإبلاغ، والإنهاء، والإيصال: نظائر.

البيان: إظهار المعنى للنفس بما يفصله عن غيره.

التطير: التشاؤم. نظير الشؤم، ولذلك قالوا لهم: {طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ} [١٩] أي: معكم شؤمكم كله بإقامتكم على الكفر بالله.

وجواب {أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ} محذوف بتقدير: أين ذكرتم قلتم هذا القول. قال قتادة: {لَنَرْجُمَنَّكُمْ} [١٨] بالحجارة.

وقيل: كان اسم صاحب {يس} حبيب بن مري.