كتاب تفسير ابن فورك

سورة عبس - (١) - ج: 3 - ص: 151

كلاّ على أنّه ليس له أن يفعل ذلك فيما يستأنف، فأما الماضي فلم يدل على أنّه معصية لأنه لم يتقدم معنى النهي.

مطهّرة: مصونة عن أن ينالها أيدي الكفار الأنجاس.

وقيل: مطهرة من كل دنس. عن الحسن.

وقيل: سفرة ملائكة موكلون بالأسفار من كتب الله عز وجل.

الكريم: وهو الذي من شأنه أن يأتي بالخير مهيأ من غير شائب يكدّره وهي صفة مدح وتعظيم.

البرّ: فعل النفع على اختلاف الود والبارّ فاعل البر، وأصله: اتساع النفع.

معنى {قُتِلَ الْإِنْسَانُ}

حل محل من يدعي عليه بالقتل في ماله بقبح الفعل فيخرجه مخرج الدعاء عليه.

التقدير: جعل الشيء على مقدار غيره، فلما كان الإنسان قد جعل على

مقدار ما تقتضيه الحكمة في أمره من غير زيادة ولا نقصان كان قد قدّر أحسن التقدير، ودبّر أحسن التدّبير.