كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي

المجلد الأول - معاوية بن أبي سفيان - ج: 1 - ص: 336

مُعَاوِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: "مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ فِي جَسَدِهِ يُؤْذِيهِ, إِلَّا كفَّر بِهِ عَنْهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ".

٤١٦- ثَنَا يَعْلَى، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَخْطُبُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْوَادِ: "اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ".

قَالَ عُثْمَانُ: وَحَدَّثَنِي زِيَادٌ -مَوْلَى الْحَارِثِ- مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَزَادَ فِيهِ: "وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ".

٤١٧- حَدَّثَنَا يَعْلَى، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، قال:

---

= إذ إن في سنده طلحة بن يحيى, صدوق يخطئ، وأخرجه "٤/ ٩٨".
وللحديث شواهد صحيحة قوية, فقد أخرج البخاري في كتاب المرضى "١٠/ ١٠٣"، ومسلم "١٩٩٤" وغيرهما من حديث عائشة -رضي الله عنها- قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ مصيبة تصيب المسلم, إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها" اللفظ للبخاري.
ومن حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ أخرج البخاري "١٠/ ١٠٣" ومسلم "١٩٩٢, ١٩٩٣" وغيرهما: "ما يصيب الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ, وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ, وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ, حَتَّى الشَّوْكَةِ يشاكها, إلا كفر الله بها من خطاياه".
ومن حديث ابن مسعود مرفوعا: ".... ما من مسلم يصيبه أذى, إلا حاتَّ الله عنه خطاياه كما تحاتَّ ورق الشجر" أخرجه البخاري فتح "١٠/ ١١٠"، ومسلم ١٩٩٣.
٤١٦ صحيح:
وأخرجه أحمد "٤/ ٩٧" من طريق عثمان بن حكيم قال: سمعت محمد بن كعب القرظي, به "٤/ ٩٨" من طريق مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بن كعب القرظي.
وأخرجه أحمد أيضا "٤/ ٩٣" قال: ثنا شجاع بن الوليد قال: ذكر عثمان بن حكيم, عن زياد بن أبي زياد، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول:.... فذكره.
وقد سبق تخريج كل فقرة من فقرات الحديث.
٤١٧ صحيح:
وأخرجه مسلم "ص٢٩٠"، وأحمد "٤/ ٩٨"، وابن ماجه رقم "٧٢٥".