كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل

ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها - ٢٥ - حديث آخر - ج: 1 - ص: 307

من المتلاعنين " (١).

وأما حديث ابن أبي ذئب (٢) عن الزهري مثل هذه الرواية:

فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي (٣) أنا عبد الله بن نافع (٤) عن ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن سهل بن سعد: أن عويمرا جاء إلى عاصم فقال: " أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أتقتلونه؟ سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم "، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله المسائل وعابها، فرجع عاصم إلى عويمر فأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كره المسائل وعابها، فقال عويمر: " والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وقد نزل القرآن خلاف

---

(١). رواه البخاري في كتاب التفسير من صحيحه باب قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ … } الآية … عن إسحاق بن منصور عن الفريابي به .. (الفتح ٨/ ٤٤٨ ح ٤٧٤٥).
ورواه أبو داود في السنن – كتاب الطلاق باب اللعان – ٢/ ٦٨٣ ح ٢٢٤٩، عن محمود بن خالد الدمشقي عن الفريابي .. به، ورواه أيضا الدارمي ٢/ ٧٤ ح ٢٢٣٦، وابن الجارود ٢٥٤ ح ٧٥٦.
ورواه أيضا الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني في الكبير ٦/ ١٣٨ ح ٥٦٧٧ عن عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم عن الفريابي … به .. ، وأخرجه البيهقي في الكبير ٧/ ٤٠٠ من طريق الفريابي .. وذكرهما أيضا ابن عبد البر في التمهيد ٦/ ١٨٦.
(٢). محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث القرشي العامري.
(٣). أبو عبد الله محمد بن إدريس.
(٤). ابن أبي نافع الصائغ المخزومي مولاهم أبو محمد المدني وثقه النسائي وابن حبان، وقال: ابن عدي: رواياته مستقيمة ووثقه الحافظ في التقريب ١٩١ فيما روى من كتابه، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وضعفه في حفظه البخاري وأبو حاتم وقالا: كتابه أصح مات سنة ٢٠٦ (التهذيب ٦/ ٥١).