ص171 - كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع ت العسكر - باب وليمة العرس

فصول الكتاب

[+]كتاب الطهارة
- -مدخل
- -باب الآنية
- -باب الاستنجاء
- -باب السواك وسنن الوضوء
- -باب فروض الوضوء وصفته
- -باب مسح الخفين
- -باب نواقض الوضوء
- -باب الغسل
- -باب التيمم
- -باب إزالة النجاسة
- -باب الحيض
[+]كتاب الصلاة
- -مدخل
- -باب الأذان والإقامة
- -باب شروط الصلاة
- -باب صفة الصلاة
- -باب سجود السهو
- -باب صلاة التطوع
- -باب صلاة الجماعة
- -باب صلاة أهل الأعذار
- -باب صلاة الجمعة
- -باب صلاة العيدين
- -باب صلاة الكسوف
- -باب صلاة الاستسقاء
-كتاب الجنائز
[+]كتاب الزكاة
- -مدخل
- -باب زكاة بهيمة الأنعام
- -باب زكاة الحبوب والثمار
- -باب زكاة النقدين
- -باب زكاة العروض
- -باب زكاة الفطر
- -باب إخراج الزكاة
- -باب أهل الزكاة
[+]كتاب الصيام
- -مدخل
- -باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة
- -باب ما يكره ويستحب في الصوم وحكم القضاء
- -باب صوم التطوع
- -باب الاعتكاف
[+]كتاب المناسك
- -مدخل
- -باب المواقيت
- -باب
- -باب محظورات الإحرام
- -باب الفدية
- -باب جزاء الصيد
- -باب صيد الحرم
- -باب ذكر دخول مكة
- -باب صفة الحج والعمرة
- -باب الفوات والإحصار
- -باب الهدي والأضحية
[+]كتاب الجهاد
- -مدخل
- -باب عقد الذمة وأحكامها
[+]كتاب البيع
- -مدخل
- -باب الشروط في البيع
- -باب الخيار
- -باب الربا والصرف
- -باب بيع الأصول والثمار
- -باب السلم
- -باب القرض
- -باب الرهن
- -باب الضمان
- -باب الحوالة
- -باب الصلح
- -باب الحجر
- -باب الوكالة
- -باب الشركة
- -باب المساقاة
- -باب الإجارة
- -باب السبق
- -باب العارية
- -باب الغصب
- -باب الشفعة
- -باب الوديعة
- -باب إحياء الموات
- -باب الجعالة
- -باب اللقطة
- -باب اللقيط
[+]كتاب الوقف
- -مدخل
- -باب الهبة والعطية
- -فصل في تصرفات المريض
[+]كتاب الوصايا
- -مدخل
- -باب الموصى له
- -باب الموصى به
- -باب الوصية بالأنصباء والأجزاء
- -باب الموصى إليه
[+]كتاب الفرائض
- -مدخل
- -باب العصبات
- -باب أصول المسائل
- -باب التصحيح والمناسخات وقسمة التركات
- -باب ذوي الأرحام
- -باب ميراث الحمل والخنثى المشكل
- -باب ميراث المفقود
- -باب ميراث الغرقى
- -باب ميراث أهل الملل
- -باب ميراث المطلقة
- -باب الإقرار بمشارك في الميراث
- -باب ميراث القاتل والمبعض والولاء
[+]كتاب العتق
- -مدخل
- -باب الكتابة
- -باب أحكام أمهات الأولاد
[+]كتاب النكاح
- -مدخل
- -باب المحرمات في النكاح
- -باب الشروط والعيوب في النكاح
- -باب نكاح الكفار
- -باب الصداق
- -باب وليمة العرس
- -باب عشرة النساء
- -باب الخلع
[+]كاب الطلاق
- -مدخل
- -باب ما يختلف به عدد الطلاق
- -باب الطلاق في الماضي والمستقبل
- -باب تعليق الطلاق بالشروط
- -باب التأويل في الحلف
- -باب الشك في الطلاق
- -باب الرجعة
-كتاب الإيلاء
-كتاب الظهار
-كتاب اللعان
[+]كتاب العدد
- -مدخل
- -باب الاستبراء
-كتاب الرضاع
[+]كتاب النفقات
- -مدخل
- -باب نفقة الأقارب والمماليك والبهائم
- -باب الحضانة
[+]كتاب الجنايات
- -مدخل
- -باب شروط القصاص
- -باب استيفاء القصاص
- -باب العفو عن القصاص
- -باب ما يوجب القصاص فيما دون النفس
[+]كتاب الديات
- -مدخل
- -باب مقادير ديات النفس
- -باب ديات الأعضاء ومنافعها
- -باب الشجاج وكسر العظام
- -باب العاقلة وما تحمله
- -باب القسامة
[+]كتاب الحدود
- -مدخل
- -باب حد الزنا
- -باب حد القذف
- -باب حد المسكر
- -باب التعزير
- -باب القطع في السرقة
- -باب حد قطاع الطريق
- -باب قتال أهل البغي
- -باب حكم المرتد
[+]كتاب الأطعمة
- -مدخل
- -باب الذكاة
- -باب الصيد
[+]كتاب الأيمان
- -مدخل
- -باب جامع الأيمان
- -باب النذر
[+]كتاب القضاء
- -مدخل
- -باب أدب القاضي
- -باب طريق الحكم وصفته
- -باب كتاب القاضي إلى القاضي
- -باب القسمة
- -باب الدعاوى والبينات
[+]كتاب الشهادات
- -مدخل
- -باب موانع الشهادة وعدد الشهود
- -باب اليمين في الدعاوى
-كتاب الإقرار

مسار الصفحة الحالية:

[باب وليمة العرس]

تسن "ولو١ بشاة فأقل" وتجب في أول مرة إجابة مسلم "يحرم هجره" إليها إن عينه "ولم يكن ثم منكر" فإن دعا الجفلى أو في اليوم الثالث أو دعاه ذمي كرهت الإجابة ومن صومه واجب دعا وانصرف والمتنفل يفطر "إن جبر" ولا يجب الأكل وإباحته

١ سقط من "م": ولو.

<< < > >>

البحث في:

كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع - ت العسكر

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: