كتاب نهاية التدريب نظم غاية التقريب - ت جراد

كتاب الأيمان والنذور - ص: 220

[كتاب الأيمان والنذور]

[باب الأيمان]

١٠٩٨ - لَا يُعْقَدُ اليَمِينُ مَعْ أَدَاتِهِ … إِلَّا بِذَاتِ اللهِ أَو صِفَاتِه

١٠٩٩ - كَقَولِهِ وَاللهِ لَمْ (١) أَفْعَلْ كَذَا … وَكِبْرِيَاءِ اللهِ لَا فَعَلْتُ ذَا (٢)

١١٠٠ - لَكِنْ لَهُ تَوكِيلُ مَنْ عَدَاهُ … فِي فِعْلِهِ وَفِعْلِ مَا سِوَاهُ

١١٠١ - وَإِنْ يُوَكِّلْ فِي النِّكَاحِ لَمْ يُبَرْ (٣) … وَالحِنْثُ فِي لَغْوِ اليَمِينِ مُغْتَفَرْ (٤)

١١٠٢ - وَقَولُهُ وَاللهِ لَا أُحَدِّثُ … زَيدَاً وَعَمْرَاً مُطْلَقَاً لَا يَحْنَثُ

١١٠٣ - مَا لَمْ يَكُنْ لِاثْنَيهِمَا قَدْ حَدَّثَا … لَا وَاحِدَاً فَإِنَّهُ لَنْ يَحْنَثَا

١١٠٤ - وَمَنْ بِمَالٍ لِلتَّصَدُّقِ (٥) الْتَزَمْ … فَالْوَاجِبُ التَّكْفِيرُ أَو مَا يُلْتَزَمْ (٦)

١١٠٥ - وَالِاعْتِبَارُ بِالْيَمِينِ الجَارِي … مِنْ قَاصِدٍ مُكَلَّفٍ مُخْتَارِ (٧)

---

(١) (ظ): (لا).
(٢) ما تضمنه هذا البيت تفصيل من زيادة الناظم.
(٣) ما تضمنه هذا الشطر من زيادة الناظم على الأصل.
(٤) (ق): (معتقد).
(٥) (ق): (التصدق).
(٦) (ك): (فواجب كفارة أو ما التزم).
(٧) شروط الحالف الذي يعتبر يمينه من زيادة الناظم على الأصل.